我家門(mén)前有條小河，從
小的就是那汪河水，沿著水
流的方向，爬坡上坎，上學(xué)
放牧，所有的行為軌跡，都
依戀著水而發(fā)生。
依水而居的生活，讓我
對(duì)水自小產(chǎn)生著愛(ài)戀。多年
前，我開(kāi)始了文字寫(xiě)作，寫(xiě)
出的文字便是出去游歷的記
錄，也是關(guān)于水的描述，是
一篇寫(xiě)重慶武隆芙蓉江的游
記。由此，開(kāi)啟了寫(xiě)水文字
的篇章。接下來(lái)我按水的性
情寫(xiě)了許多關(guān)于水的散文，
江、河、湖、塘、水庫(kù)，有
飛流的水，有安靜的水，有
潤(rùn)澤的水，有溫情的水……
不管是哪樣的水，都賦予她
們一種代表的性情，要么詩(shī)
意，要么澎湃，要么安靜，
要么靈動(dòng)，這樣，關(guān)于水，
就有了一個(gè)系列，《水韻周
莊》《盛夏，木格措的靜》
《九寨，純美的水》《西湖
的魅》《江南，水做的女兒
身》《潤(rùn)澤紹興》《峽谷之
水天上來(lái)》《秀湖之水》等
等。多個(gè)篇章還發(fā)表在《散
文百家》《太湖》《青海湖
》《重慶日?qǐng)?bào)》《重慶晚報(bào)
》《西部開(kāi)發(fā)報(bào)》等省級(jí)以
上公開(kāi)出版物，由此，水對(duì)
于我的恩澤不單從生命賦予
而上升到一種精神層面的慰
藉。此系列得到國(guó)內(nèi)多位評(píng)
論家的關(guān)注和指點(diǎn)，也有評(píng)
論家在我水系列文評(píng)中所述
“她以自己對(duì)于水的語(yǔ)言表
達(dá)，不時(shí)讓人眼睛一亮，我
想，一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)，讓人
眼前一亮該是好作品的基本
評(píng)判。讀她的作品，我也在
跟隨她的腳步，感知她的思
緒，沉浸在她的山水……”
看到水就會(huì)首先感受到
萬(wàn)物的靈性，有句俗話說(shuō)，
水生靈也生情。靈是外在的
，情是感知的。水是生命之
源，所有生物，水所占比重
都是絕大部分的，如人，水
就占百分之七十以上。水載
萬(wàn)物，水生萬(wàn)物。孔子說(shuō)，
“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，老
子也說(shuō)過(guò)水，“上善若水，
水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”�？梢�(jiàn)
，圣人也那么喜愛(ài)著水，何
況凡夫俗子?
水賦予文學(xué)的滋養(yǎng)是無(wú)
盡的。幾乎所有從事寫(xiě)作的
人都會(huì)在文字中有對(duì)于水的
展現(xiàn)。因?yàn)�，水能賦予人們
美學(xué)的感知。水是靈性的，
也是柔性的，也是難于用語(yǔ)
言表現(xiàn)的。所以我在寫(xiě)每一
處水時(shí)，首先會(huì)思考：這里
的水有什么樣的心性呢?通
過(guò)思考，會(huì)找到一個(gè)關(guān)鍵的
詞來(lái)描摹她們，如《盛夏，
木格措的靜》，就抓住第一
眼對(duì)于這湖水的感知：靜。
于一片水喜愛(ài)，莫過(guò)于靜靜
地待在那里，任時(shí)光悄無(wú)聲
息地在你身邊溜走。朱自清
寫(xiě)梅雨潭水的綠，很是奇妙
，有抒情、有描寫(xiě)、有對(duì)比
，把一潭湖水寫(xiě)得呼之欲出
、活靈活現(xiàn)、引人入勝。那
么我在寫(xiě)水時(shí)，就力爭(zhēng)把各
種水那種撲面而來(lái)的喜悅用
直接而強(qiáng)烈的感性表達(dá)出來(lái)
。在寫(xiě)九寨溝的水時(shí)，我有
了“這些飛瀑連綴一體，如
流動(dòng)的鏈條將九寨的水從飛
天鏈接而來(lái)，多彩多姿。瀑
，因走勢(shì)的高低，懸崖的大
小而呈現(xiàn)不同的心性，但無(wú)
論以哪種形式的瀑布飛瀉，
都是水肆意地在放縱自己，
要么飛動(dòng)如蛟龍，要么傾瀉
如簾幔，要么柔軟如絲帛，
要么清雅如素羅，總淋漓展
示著靈動(dòng)的韻致”。這樣一
來(lái)，九寨的水讓人身臨其境
，也讓人無(wú)法擺脫對(duì)她的迷
戀。
寫(xiě)了那么多水之后，寫(xiě)
作的然養(yǎng)成，便有了不自覺(jué)
的寫(xiě)作沖動(dòng)，由此，水像是
一把鑰匙，打開(kāi)我寫(xiě)作的門(mén)
鎖，也是賦予寫(xiě)作靈感的源
泉，以致后來(lái)寫(xiě)了很多的文
，寫(xiě)山，寫(xiě)古鎮(zhèn)，寫(xiě)花草樹(shù)
木，寫(xiě)生產(chǎn)勞動(dòng)，寫(xiě)鄉(xiāng)間的
萬(wàn)事萬(wàn)物，寫(xiě)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴
滴……一切，都由景而生，
由心而出，由情而傳遞，也
成了表現(xiàn)生活的載體和方式
。
生活因水而豐潤(rùn)而多彩
。