此書(shū)是李起敏教授的一本遺作集。
　　李起敏是一位多才多藝之士。他一生擁有三個(gè)專業(yè)。他在文科大學(xué)攻讀過(guò)中國(guó)文學(xué)，又在美術(shù)學(xué)院研習(xí)過(guò)美術(shù)理論與美術(shù)史。嗣后受聘于中央音樂(lè)學(xué)院，任藝術(shù)概論教員。在任教期間，他由于受到環(huán)境的熏染和感召，開(kāi)始自修音樂(lè)美學(xué)，專攻中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史。他披荊斬棘，朝乾夕惕，鍥而不舍，日就月將，終于升堂入室，功成名就，成為一名中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史專業(yè)的博士生導(dǎo)師，實(shí)在難能可貴。
　　李起敏的多才多藝，突出地表現(xiàn)在選修課的開(kāi)設(shè)上。他先后開(kāi)設(shè)過(guò)的選修課達(dá)16門之多。倘使沒(méi)有廣博的知識(shí)，沒(méi)有超強(qiáng)的能力，沒(méi)有吃苦耐勞的精神，是無(wú)論如何辦不到的。他為何要開(kāi)如許選修課程呢？原因有兩個(gè)：首先，為提高藝術(shù)院校學(xué)生的人文素質(zhì)而吶喊并貢獻(xiàn)自己的一份力量。藝術(shù)院校有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是其專業(yè)的技藝性極強(qiáng)。為此，它高度重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技術(shù)、技能的傳授和訓(xùn)練。這是完全必要而且完全正確的，也是無(wú)可厚非的。不過(guò)，在這種情況下，往往容易產(chǎn)生重藝輕文乃至重技輕文的偏差，以致忽視、削弱了對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。李起敏看到了這個(gè)問(wèn)題，從而發(fā)表了警世的言論。他認(rèn)為藝術(shù)院校需要注意“避免這片藝術(shù)綠洲的‘沙化’”。所謂“沙化”，指的就是人文素質(zhì)教育的缺失。救弊之方在于，要有強(qiáng)化人文素質(zhì)教育的堅(jiān)定意識(shí)和切實(shí)舉措。李起敏大開(kāi)選修課，就是想為加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育做一點(diǎn)力所能及的實(shí)事。其次，以實(shí)際行動(dòng)支持學(xué)校的教學(xué)改革。20世紀(jì)80年代，中央音樂(lè)學(xué)院大刀闊斧地進(jìn)行了教學(xué)體系的改革，改革的核心是推行學(xué)分制。推行學(xué)分制必須具備一個(gè)先決條件，就是要有足夠的選修課可供學(xué)生自由遴選。李起敏多開(kāi)選修課，就是為了響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，適應(yīng)教學(xué)體系改革的需要。同時(shí)，學(xué)校的這項(xiàng)改革也為他搭建了一個(gè)可以任他一展身手的平臺(tái)。
　　李起敏因多才多藝而成為一位三棲學(xué)者，因此之故，他的文章的論題所涉及的范圍甚為廣闊。音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)，他無(wú)不涉足。凡所論述，他莫不廣搜資料，深加研究。而且，他總是鞭策自己務(wù)須獨(dú)出心裁，自有見(jiàn)地。他眼界開(kāi)闊，博聞強(qiáng)記，論證自己的觀點(diǎn)時(shí)，旁征博引，頗能引人人勝。
　　李起敏的文章辭藻豐贍，意趣盎然。他自幼受家風(fēng)熏陶，酷愛(ài)讀書(shū)。他涵泳經(jīng)史，泛覽群籍，探賾索隱，含英咀華，漸臻于腹笥充滿、博古通今之境。因而，談吐間時(shí)時(shí)咳唾成珠；為文時(shí)，每每筆底生花。