不管是什么人,不管干什么,似乎都應(yīng)該學(xué)點(diǎn)“詩(shī)”——孔子是中國(guó)最早而有名的老師,他的事和話我該相信
吧?有一回,孔子站在院子里,他的兒子孔鯉走過(guò)來(lái)?鬃訂(wèn):“讀詩(shī)了嗎?”孔鯉說(shuō):“沒(méi)有!笨鬃泳驼f(shuō):“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言!庇谑牵柞幘腿プx詩(shī)了。
“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”,并不是說(shuō)不學(xué)詩(shī)就聲帶失聲,不會(huì)說(shuō)話了。他的意思是人若不學(xué)點(diǎn)詩(shī),說(shuō)話就沒(méi)有藝術(shù)、沒(méi)有文采。孔子還說(shuō)過(guò):“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)!本褪钦f(shuō),說(shuō)話沒(méi)有藝術(shù)、沒(méi)有文采,就不會(huì)傳到很遠(yuǎn)的地方和很遠(yuǎn)的將來(lái)。
人這一輩子是很短暫的。有些人離開(kāi)了這個(gè)世界就永遠(yuǎn)離開(kāi)了,從此就沒(méi)人再提起他了,像自古以來(lái)死去的不知多少億人;有些人離開(kāi)了這個(gè)世界卻仿佛還沒(méi)有離開(kāi),人們還經(jīng)常記起他們,像李白、杜甫、蘇軾、陸游等。因?yàn)槲覀冞要經(jīng)常讀他們的詩(shī),
他們的詩(shī)就像空氣和水一樣,除非我們不呼吸不口渴,否則我們就不能不讀詩(shī)。
孔子說(shuō)的“詩(shī)”是指《詩(shī)經(jīng)》,因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有別的詩(shī)。我們看到的詩(shī)比孔子看到的不知要多多少倍,孔子若是還活著,也定會(huì)讓他兒子讀李白、杜甫,讀蘇軾、陸游。作為一個(gè)現(xiàn)代人,若不讀詩(shī),依然只能活在下,他的生命軌跡不會(huì)超過(guò)幾十里和幾十年——他連話都說(shuō)不好,他還能留下什么呢?
學(xué)詩(shī)是的修煉語(yǔ)言的法門(mén)。為此,這本書(shū)就從識(shí)字開(kāi)始,從古代孩童的學(xué)詩(shī)課本《千家詩(shī)》開(kāi)始,來(lái)“解字說(shuō)詩(shī)”,來(lái)領(lǐng)著大家“識(shí)字學(xué)詩(shī)”。我們是學(xué)過(guò)“詩(shī)”的,我們“解”“說(shuō)”得爭(zhēng)取瀟灑一點(diǎn)兒、漂亮一點(diǎn)兒,讓你“識(shí)”“學(xué)”得盡可能輕松一點(diǎn)兒、愉快一點(diǎn)兒。通過(guò)跟我們識(shí)“字”學(xué)“詩(shī)”,你也就慢慢會(huì)說(shuō)話了——會(huì)寫(xiě)詩(shī),會(huì)作文,會(huì)演講,會(huì)做報(bào)告了,即使你一輩子只生活在為數(shù)不多的幾個(gè)地方,從事比較固定的幾個(gè)職業(yè),全市、全省、全國(guó)、全世界的今天和未來(lái),就都會(huì)有人記著你了。
請(qǐng)大家從我們這個(gè)“解字說(shuō)詩(shī)”系列開(kāi)始——先從《千家詩(shī)》的第一卷五言絕句起步。
王光福,淄博師范高等?茖W(xué)校教授,兼任山東省古典文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事,主要從事古代文學(xué)研究。
劉悅,淄博師范高等?茖W(xué)校教授、博士后,主要從事古文字研究。
序
春·春曉
訪·訪袁拾遺不遇
送·送郭司倉(cāng)
道·洛陽(yáng)道
坐·獨(dú)坐敬亭山
登·登鸛雀樓
觀·觀永樂(lè)公主入蕃
怨·春怨
掖·左掖梨花
思·思君恩
題·題袁氏別業(yè)
夜·夜送趙縱
館·竹里館
入·送朱大入秦
曲·長(zhǎng)干曲
詠·詠史
相·罷相作
俠·逢俠者
行·江行望匡廬
答·答李浣
風(fēng)·秋風(fēng)引
寄·秋夜寄丘二十二員外105秋·秋日
日·秋日湖上
宮·宮中題
隱·尋隱者不遇
上·汾上驚秋
蜀·蜀道后期
靜·靜夜思
歌·秋浦歌
贈(zèng)·贈(zèng)喬侍御
守·答武陵太守
軍·行軍九日思長(zhǎng)安故園160
婕·婕妤怨
寺·題竹林寺
過(guò)·過(guò)三閭大夫廟
于·于易水送人
別·別盧秦卿
人·答人
跋
兩千五百多年前的春秋末年,孔子撰寫(xiě)了一部很有名的著作,叫《春秋》。后來(lái)有三個(gè)人寫(xiě)三本書(shū)給《春秋》作傳,也就是做注解,分別是《左傳》《穀梁傳》和《公羊傳》,合稱《春秋三傳》。其中《公羊傳》說(shuō):“春者何?歲之始也!薄按骸笔鞘裁匆馑寄?就是一年的開(kāi)始。
二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣就是“立春”,表示春天的來(lái)臨。春,充滿著生機(jī)、活力,帶給人信心和憧憬。那么,古人是怎樣通過(guò)一個(gè)“春”字,來(lái)表現(xiàn)這萬(wàn)物復(fù)蘇的大好光景的呢?
“春”,甲骨文字形左邊的上下兩部分,分別表示,中間為日,以此來(lái)表示日光轉(zhuǎn)暖,木萌生,春回大地。右邊的“屯”是用來(lái)表示聲音的,表明這個(gè)字讀音和“屯”。
后來(lái)字形中的“艸”和“屯”合并簡(jiǎn)化為現(xiàn)在的“夫”,“春”也就變成了我們現(xiàn)在的寫(xiě)法。
“春”的古文字字形,正像朱自清散文《春》里所描繪的那樣:“盼望著,盼望著,東風(fēng)來(lái)了,春天的腳了……山朗潤(rùn)起來(lái)了.
水漲起來(lái)了,太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了……”
可見(jiàn),那溫暖的陽(yáng)光,那萌動(dòng)的嫩芽,從古到今都是新鮮活潑的,千百年來(lái)一直滋潤(rùn)著人們的心靈。
下面我們來(lái)看一首描寫(xiě)春天的唐詩(shī)——《春曉》。
春曉
孟浩然
春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。
大家知道,《千家詩(shī)》共四卷,分別收錄五言絕句、五言律詩(shī)和
七言絕句、七言律詩(shī)。每一種詩(shī)體,又都是按春夏秋冬四季順序排
列。所有的《千家詩(shī)》版本,不是把七言絕句排在卷一,就是把五言絕句排在卷一。若是把五言絕句排在卷一,孟浩然這首《春曉》是三十九首唐人五絕的第一首,那它就是整部《千家詩(shī)》的第一首了。
我們還知道,詩(shī)歌到了唐代,就有體詩(shī)和古體詩(shī)的分別體詩(shī)包括絕句和律詩(shī)兩種形式。所有的律詩(shī),包括五律和七律都體詩(shī)。而五言絕句和七言絕句則分為古絕和律絕兩類。
所謂律絕,就是符仄規(guī)則并聲韻的絕句,古代的大部分絕句詩(shī)都是律絕。也有少數(shù)絕句詩(shī)不仄規(guī)則,甚至押仄聲韻,這種絕句詩(shī)就叫作古絕,屬于古體詩(shī)。
因此,孟浩然這首《春曉》,雖然放在《千家詩(shī)》五言絕句的首位,我們卻應(yīng)該明白,它不是一首嚴(yán)格意義上的律絕,而是一首不合.....