在現(xiàn)代建筑中,混凝土幾乎普遍使用,隨之而來的觀點也兩極分化:有人厭惡,甚至惡心,但另一些人則對混凝土充滿激情。本書不是一部通過混凝土去認識歷史的材料史,而是將混凝土視為一種有歷史的材質(zhì),作為材質(zhì),混凝土可以表達各種各樣的思想,關(guān)于建筑的、攝影的、藝術(shù)的等等,它呈現(xiàn)的不是一種物質(zhì)簡單而純粹的平凡世界,通過對混凝土的考察,我們同樣進入了一個信仰與反信仰、希望與恐懼、渴望與厭惡的無常世界。阿德里安·福蒂探討了混凝土如何改變了我們對“自然”、時間、甚至“物質(zhì)”的理解。雖然這本書主要關(guān)注建筑師對混凝土的反應(yīng),因為他們對這種媒介有了更多的了解,但它也考慮了混凝土在政治、文學、電影、勞資關(guān)系以及當今關(guān)于可持續(xù)性的爭論中所扮演的角色。政治家、企業(yè)家、神職人員、攝影師、藝術(shù)家和電影制作人都利用混凝土來達到他們自己的目的。同時也涵蓋了歐洲、北美、南美和遠東地區(qū),探討了混凝土在多大程度上促成了現(xiàn)代主義的一致性,并探討了它引發(fā)的爭論。這是關(guān)于混凝土對全球影響的第一次反思,這本書提供了一種看待過去一百年來我們的環(huán)境的新方法。
 
		 
	
阿德里安??福蒂,倫敦大學學院(UCL)建筑史教授,建筑史研究生課程主管,歷史與理論系前主管。他早年在牛津大學歷史系學習,擅長以更寬闊的視野研究建筑歷史。其理論研究的主要特色是從人們身邊最習以為常卻*容易被忽視的角度出發(fā),探討人與生活其中的物質(zhì)環(huán)境的關(guān)系。著有《欲求之物: 1750 年以來的設(shè)計與社會》《語詞與建筑:現(xiàn)代建筑詞匯》。
 譯者簡介:
 尚晉,2012 年碩士畢業(yè)于清華大學建筑學院,中國翻譯協(xié)會會員。致力于建筑歷史與理論研究,譯著有《從包豪斯到生態(tài)建筑》《美國國家地理125 周年》《洛吉耶論建筑》《建筑師解讀古德曼》《理想城市:及其在歐洲建筑學中的演變》。
 
 
前言  /1
 第一章  泥與現(xiàn)代性  /9
 第二章  天然還是非天然  /53
 混凝土與石材(59)  不完美(65)  風化(67)  改造自然(77)  可持續(xù)性(91)
 第三章  沒有歷史的材質(zhì)  /105
 混凝土的歷史真實性(107)  一種沒有歷史的材質(zhì) ( 115)  融合過去與現(xiàn)在:戰(zhàn)后意大利(121)
 第四章  混凝土的地緣政治  /135
 混凝土的國家性(139)  混凝土的國家歸屬( 163 )
 第五章  政治  /197
 蘇聯(lián)與東歐(203)  西歐(215)  冷戰(zhàn)之后(223 )
 第六章  天國與人間  /227
 法國和德國的混凝土教堂,1919-1939年(232)  1945年后(240)  教堂與城市(244)  貧窮與庸俗(249)
 第七章  銘記還是忘卻  /263
 第八章  混凝土與勞動力  /301
 有技術(shù)還是無技術(shù)? (301)  混凝土與科學管理(317)  專家(323)  建筑師(327)
 第九章  混凝土與攝影  /341
 指示(341)  時間(344)  彩色/單色(350)  實地攝影(351)  融混凝土于“文化”(359)  混凝土與作為藝術(shù)的攝影(364)
 第十章  混凝土的復(fù)興  /375
 中性物(377)  剛強,還是柔順(387)  室內(nèi)室外(391)
 致謝  /400
 索引  /403
 譯后記  /428