本書是對“三大史詩”——藏族《格薩爾》、柯爾克孜族《瑪納斯》、蒙古族《江格爾》為代表的少數民族史詩學術研究歷程，進行的梳理、總結和回顧�？偨Y了各個時期少數民族史詩學術研究的成就與不足，總結中國史詩學的發(fā)展學術規(guī)律、話語方式和研究范型，討論了中國史詩學的理論體系和基本框架，對中國本土詩學的建設有重要學術和理論的價值。本書還對少數民族敘事詩的搜集、整理和研究進行專題性的學術史總結，具有很高的學術價值。
全書總論
本卷導論
第一章 相關理論概述
第一節(jié) 對《生民》等詩篇的點評美周、尊祖、裎祀、精語
第二節(jié) 黑格爾史詩觀美的理念、正式史詩、時代、民族
第三節(jié) 馬克思、恩格斯論史詩：野蠻時代帶入文明時代的遺產
第四節(jié) 典型慣用語句：揭示史詩歌手表演技巧的秘密
第五節(jié) 口頭程式理論：程式、主題、故事類型
第二章 研究脈絡追溯
第一節(jié) 中國古代研究傳統(tǒng)
第二節(jié) 20世紀上半葉的研究
第三節(jié) 1949—1966年的研究
第四節(jié) 1977—1999年的研究
第五節(jié) 2000—2015年的研究
第三章 部分重要成果及整體研究
第一節(jié) 中國社會科學院少數民族文學研究所史詩課題組的研究
第二節(jié) 蒙古族史詩詩學及口頭程式理論的中國實踐
第三節(jié) 史詩整體研究
第四章 《格薩爾》(《格斯爾》)：雪域天驕
第一節(jié) 研究脈絡
第二節(jié) 《格薩(斯)爾》的產生年代、歷史背景
第三節(jié) 格薩爾的人物原型
第四節(jié) 《格薩(斯)爾》的文學價值、人物形象與藝術特色
第五節(jié) 史詩藝人
第六節(jié) 《格薩(斯)爾》的結構
第七節(jié) 《格薩(斯)爾》的流傳與保護
第八節(jié) 《格薩(斯)爾》的文化內涵
第九節(jié) 《格薩(斯)爾》研究中的多學科價值
第十節(jié) 蒙古族、藏族《格斯(薩)爾》之問的比較研究
第十一節(jié) 《格薩(斯)爾》的翻譯整理、版本
第十二節(jié) 《格薩(斯)爾》的藝術特征
第五章 《江格爾》等蒙古族英雄史詩：神性、人性、獸性
第一節(jié) 研究脈絡
第二節(jié) 《江格爾》產生的時代及其形成發(fā)展規(guī)律神秘的蒼狼英雄的可汗
第三節(jié) 《江格爾》的思想內容、藝術特點和人物形象
第四節(jié) 《江格爾》等蒙古族史詩的結構
第五節(jié) 美學思想、宗教、民俗、藝人
第六節(jié) 對《江格爾》的比較研究
第七節(jié) 《江格爾》的版本與保護
第六章 《瑪納斯》：八代英雄譜
第一節(jié) 國外《瑪納斯》研究概況
第二節(jié) 國內《瑪納斯》研究概況
第三節(jié) 《瑪納斯》的產生年代和內容形式
第四節(jié) 《瑪納斯》的結構、程式與藝人
第五節(jié) 對《瑪納斯勘的比較研究
第七章 南方民族史詩：山地民族的“根譜”
第一節(jié) 南方民族史詩的研究脈絡
第二節(jié) 創(chuàng)世史詩：原始敘事性藝術的結晶
第三節(jié) 英雄史詩：部落戰(zhàn)爭與反抗斗爭
第四節(jié) 遷徙史詩與英雄史詩、創(chuàng)世史詩并列的第三大類史詩
第八章 北方地區(qū)民族史詩研究
第一節(jié) 赫哲族“伊瑪堪”部落聯(lián)盟征戰(zhàn)史民族英雄不朽功
第二節(jié) 維吾爾族《烏古斯傳》神秘的蒼狼英雄的可汗
第三節(jié) 哈薩克族史詩：殘酷掠搶、原始狩獵、牧場爭奪
第四節(jié) 滿族說部：薩滿神話、部族史記、家族傳說、英雄傳奇
第五節(jié) 北方地區(qū)少數民族史詩比較研究
第九章 西南地區(qū)少數民族史詩研究
第一節(jié) 納西族史詩：象征意義與文化內涵
第二節(jié) 彝族史詩：歷史觀、進化觀、家支觀
第三節(jié) 拉祜族、土家族史詩神秘功能、理想人格與儺文化
第四節(jié) 羌族《羌戈大戰(zhàn)》自然遷徙和歷史遷徙的民族記憶
第五節(jié) 珞巴族、獨龍族史詩：真實美、意象美、結構美
第六節(jié) 哈尼族史詩：《窩果策尼果》與《哈尼阿培聰坡坡》
第七節(jié) 阿昌族、普米族、德昂族史詩原始宇宙觀與遠古婚姻形態(tài)
第十章 中南東南地區(qū)民族史詩研究
第一節(jié) 苗族史詩：宇宙演化圖與民族遷徙史
第二節(jié) 瑤族史詩：民族性與人類性
第三節(jié) 傣族史詩：原始歷史意識與成熟的“金芒果”
第四節(jié) 壯族史詩：民間信仰文化與英雄敘事
第五節(jié) 布依族、侗族史詩：英雄古歌的文化因子
后記
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