《金剛經》是佛教般若 類重要的經典之一,歷史 上注解之書號稱有千八百家 之多。明成祖朱棣在宋代楊 圭《金剛經十七家釋義》的 基礎上,編纂了《金剛經集 注》。該書擇取了從晉至宋 的《金剛經》注家十八家, 對《金剛經》的思想義理進 行了全面精到的闡發(fā)。由於 其徵引廣博,體例精嚴,於 教內外廣泛流傳。該書目前 僅有標點本出版,於襲本之 異同未有揭示。因此,本書 以明內務府刻本之朱棣《金 剛經集注》為底本,以宋楊 圭之《金剛經十七家釋義》 和明洪蓮之《金剛經五十三 家注解》為校本(洪蓮曾據(jù) 未棣本進行翻刻,明清以來 廣為流傳)進行全面細緻的 點校和箋注。本次校箋之土 要工作有:首先,校正了內 務府朱棣本存在的文字訛誤 。其次,對書中所引之注家 逐一進行考辨,厘清了《金 剛經》傳播 不少撲朔迷 離的問題。再次,考證書中 所引注文之出處,對晦澀難 懂的注文進行簡要注解,以 便讀者把握注文的思想! 金剛經集注校箋》對專門研 究者和普通讀者都具有重要 的參考價值。
李小榮,1969年生,籍貫江西寧都,F(xiàn)任福建師范大學文學院院長、教授,兼任中國古代文學專業(yè)博士點負責人。系 首批青年長江學者,福建省第二批“百千萬工程”領軍人才。主要學術領域為宗教文學、佛教文獻與敦煌學。曾在《中國社會科學》《文學遺產》《敦煌研究》等刊物上發(fā)表論文130多篇,出版《敦煌變文》《敦煌佛教音樂文學研究》《弘明集校箋》等專著13部。淪著曾獲新聞出版總署第二屆中國出版政府獎(圖書獎)“提名獎”, 第七屆高等學?茖W研究 成果獎(人文社會科學)“成果普及獎”,福建省第八、第十一屆社會科學 成果一等獎。
御製金剛般若波羅蜜經集注序
法會因由分
善現(xiàn)起請分第二
大乘正宗分第三
妙行無住分第四
如理實見分第五
正信希有分第六
無得無說分第七
依法出生分第八
一相無相分第九
莊嚴凈土分第十
無為福勝分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
離相寂減分第十四
持經功德分第十五
能凈業(yè)障分第十六
究竟無我分第十七
一體同觀分第十八
法會通化分第十九
離色離相分第二十
非說所說分第二十一
無法可得分第二十二
凈心行善分第二十三
福智無比分第二十四
化無所化分第二十五
法身非相分第二十六
無斷無減分第二十七
不受不貪分第二十八
威儀寂靜分第二十九
云口理相分第三十
知見不生分第三十一
應化非真分第三十二
附錄一 《金剛經集注》相關版本之序跋
附錄二 歷代漢文《金剛經》注疏目錄初編
主要參考文獻
後記