緒論...............................................................................................................................................1

節(jié) 研究背景及緣起.....................................................................................................1

第二節(jié) 研究對(duì)象與方法.....................................................................................................5

第三節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧.............................................................................................................7

一、國(guó)內(nèi)研究...............................................................................................................7

二、國(guó)外研究.............................................................................................................16

章 角色與行為：祭祖樂(lè)歌《周頌雝》的本義與移用.................................................21

節(jié) 問(wèn)題的提出：主祭者與禘祭...............................................................................21

第二節(jié) 主祭者稱(chēng)謂與儀式態(tài)度.......................................................................................25

一、孝子：主祭者祭祖享孝之自稱(chēng).................................................................25

二、穆穆與齋：主祭者敬儀式態(tài)度的轉(zhuǎn)化.....................................................27

第三節(jié) 犧牲、獻(xiàn)祭與勸食：禘祭中主祭者之孝行.............................................30

第四節(jié) 瞽矇代言與樂(lè)歌移用：作為表演唱的《雝》...................................................39

一、儀式現(xiàn)場(chǎng)的瞽矇表演.........................................................................................39

二、禘祭樂(lè)歌《雝》的移用.....................................................................................44

第二章 先祖是聽(tīng)：降神之樂(lè)《商頌·那》與《周頌·有瞽》的探討...............................49

節(jié) 周禮金奏功能探索.......................................................................................51

一、鐘銘卲各與降神.........................................................................................52

二、逆尸金奏以降神.........................................................................................54

第二節(jié) 殷禮合樂(lè)降神：《那》..................................................................................56

一、《商頌?zāi)恰纺松淘?shī)..............................................................................................56

二、詩(shī)樂(lè)舞降神..........................................................................................................58

第三節(jié) 周承殷禮：《有瞽》之合樂(lè)降神..................................................................64

一、詩(shī)中之樂(lè)與詩(shī)......................................................................................................65

二、周禮合樂(lè)與降神..........................................................................................71

第三章 懷允不忘：祭祖樂(lè)歌《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》與《小雅·鼓鐘》的感傷美學(xué)...........81

節(jié)《簡(jiǎn)兮》：思西方美人之宗廟祭祖樂(lè)歌........................................................81

一、《邶風(fēng)》與衛(wèi)詩(shī)....................................................................................................82

二、主旨回顧：刺詩(shī)、賢者失意與慕舞師..............................................................83

三、語(yǔ)境、時(shí)空與角色..............................................................................................85

四、云誰(shuí)之思與云誰(shuí)何思..........................................................................................92

第二節(jié)《鼓鐘》：軍禮祭遷廟主樂(lè)歌......................................................................102

一、主旨回顧：刺詩(shī)、懷人之詩(shī)與悼祭詩(shī)............................................................102

二、史實(shí)推測(cè)：周王親征淮夷中的祭祖................................................................104

三、禮制背景考索：軍禮遷廟主祭祀............................................................111

第四章 時(shí)周之命：《大武》組樂(lè)再探....................................................................................118

節(jié) 古今《大武》研究方法檢討..............................................................................120

一、從《禮記樂(lè)記》有關(guān)《大武》的記載入手..................................................120

二、從《左傳》武有七德入手..........................................................................129

三、結(jié)合武王滅商后的一系列禮制活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)....................................................132

第二節(jié) 《大武》構(gòu)成與天命主題思想（上）......................................................135

一、第四部分：祭祀武王之樂(lè)《桓》《武》..........................................................135

二、第三部分：武王宗廟獻(xiàn)捷愷樂(lè)《賚》《酌》《般》..................................138

第三節(jié) 《大武》的構(gòu)成與天命主題思想（下）..................................................141

一、《大武》的天命主題..................................................................................141

二、第二部分：武王天室祭祀樂(lè)歌《我將》........................................................144

三、部分：武王滅商巡狩禮樂(lè)歌《時(shí)邁》............................................147

第五章 雨我公田：《小雅》之《甫田》《大田》公田禮樂(lè)歌考....................................152

節(jié) 籍田禮還是公田禮？...........................................................................153

一、儀式地點(diǎn)辨析.....................................................................................................154

二、儀式禮制背景及時(shí)間探析.................................................................................164

第二節(jié) 方、社、田祖之祀探源.....................................................................................171

一、以社以方：周因于殷禮.....................................................................................171

二、以其婦子：傳類(lèi)蕃孶之祥.................................................................................172

三、田畯至喜：馌饗田祖神尸.................................................................................174

結(jié)語(yǔ)............................................................................................................................................180

主要參考文獻(xiàn)............................................................................................................................184