《滿族口頭遺產傳統(tǒng)說部叢書》在文化部和中共吉林省委、省人民政府的領導與支持下，經過有關科研和文化工作者多年的辛勤努力和編委會的精選、編輯、審定，現(xiàn)在陸續(xù)和讀者見面了。
　　中華民族大家庭中的滿族，同其他民族一樣有著自己獨特的文化源流，作為非物質文化遺產的滿族傳統(tǒng)說部，是滿族民族精神和文化傳統(tǒng)的重要載體之一�！罢f部”，是滿族及其先民傳承久遠的民間長篇說唱形式，是滿語“烏勒本”（ulabun）的漢譯，為傳或傳記之意。20世紀初以來，在多數滿族群眾中已將“烏勒本”改為“說部”或“滿族書”“英雄傳”的稱謂。說部最初用滿語講述，清末滿語漸廢，改用漢語并夾雜一些滿語講述。在漫長的歷史進程中，滿族各氏族都凝結和積累了精彩的“烏勒本”傳本，如數家珍，口耳相傳，代代承襲，保有民族的、地域的、傳統(tǒng)的、原生的形態(tài)，從未形成完整的文本，是民間的口碑文學。清末以來，我國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，由于歷史的、社會的、政治的、文化的諸多原因，滿族古老的習俗和原始文化日漸淡化、失傳甚至被遺棄，及至“文革”，滿族傳統(tǒng)說部已瀕臨消亡。搶救與保護這份珍貴的民族文化遺產已迫在眉睫�，F(xiàn)在奉獻給讀者的《滿族口頭遺產傳統(tǒng)說部叢書》，是搶救與保護滿族傳統(tǒng)說部的可喜成果。
　　吉林省的長白山是滿族的重要發(fā)祥地。滿族及其先民世世代代在白山黑水間繁衍生息，建功立業(yè)，這里積淀著深厚的滿族文化底蘊，也承載著滿族傳統(tǒng)說部流傳的歷史。吉林省搶救滿族傳統(tǒng)說部的工作始于20世紀80年代初。在黨的十一屆三中全會解放思想、撥亂反正精神的指引下，民族民間文化遺產重新受到重視，原吉林省社會科學院有關科研人員，沖破“左”的思想束縛，率先提出搶救滿族傳統(tǒng)說部的問題，得到了時任吉林省社會科學院院長、歷史學家佟冬先生的支持，并具體組織實施搶救工作。自1981年起，我省幾位科研工作者背起行囊，深入到吉林、黑龍江、遼寧、北京以及河北、四川等滿族聚居地區(qū)調查訪問。他們歷經四五年的艱辛，了解了滿族說部在各地的流傳情況，掌握了第一手資料，并對一些傳承人講述的說部進行了錄音。后來由于各種原因使有組織的搶救工作中斷了，但從事這項工作的科研人員始終懷有搶救滿族說部的“情結”，工作仍在斷斷續(xù)續(xù)地進行。1998年，吉林省文化廳在從事國家藝術科學規(guī)劃重點項目《十大藝術集成志書》的編纂工作中，了解到上述情況，感到此事重大而緊迫，于是多次向文化部領導和專家、學者匯報、請教。全國藝術科學規(guī)劃領導小組組長、中國文聯(lián)主席周巍峙同志，文化部社文圖司原司長陳琪林同志，著名專家學者鐘敬文、賈芝、劉魁立、烏丙安、劉錫誠等同志都充分肯定了搶救滿族傳統(tǒng)說部的重要意義，并提出許多指導性的意見。幾經周折，在認真準備、具體籌劃的基礎上，于2001年8月，吉林省文化廳重新啟動了這項工程。2002年6月，經吉林省人民政府批準，省文化廳成立了吉林省中國滿族傳統(tǒng)說部藝術集成編委會，團結省內外一批專家、學者和有識之士，積極參與滿族說部的搶救、保護工作。
　　……