本書(shū)內(nèi)容多為瞿林東先生20世紀(jì)90年代以來(lái)撰寫(xiě)的評(píng)論、論文及短論、隨筆等,大致分為五編: 編民族與文化。主要內(nèi)容為闡述中國(guó)歷 歷史文化認(rèn)同的傳統(tǒng),以及闡發(fā)這一傳統(tǒng)的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義;闡述中華民族 傳統(tǒng)文化是中華民族共有的精神家園等,其要旨則在為推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)而提出多方面的歷史與史學(xué)依據(jù)。第二編歷史評(píng)論。主要內(nèi)容為中國(guó)古代歷史理論的基本范疇、中國(guó)古代史學(xué)家思想的特點(diǎn)、司馬遷和唐太宗等留給后人的啟示等。第三編史學(xué)評(píng)論。主要內(nèi)容為闡述新中國(guó)70年史學(xué)的發(fā)展大勢(shì),以及中國(guó)史學(xué)上一些有代表性的史學(xué)理論著作及重要的史學(xué)理論問(wèn)題,并評(píng)論當(dāng)代歷史著作與史學(xué)家著作的特點(diǎn)。第四編治學(xué)漫談。主要內(nèi)容為作者就歷史研究與歷史學(xué)科建設(shè)等問(wèn)題,從治學(xué)角度著眼,就史學(xué)與理論、求真與經(jīng)世、稽古與隨時(shí)、時(shí)代與史學(xué)以及唯物史觀與史學(xué)話語(yǔ)體系建構(gòu)、世界眼光與中國(guó)特色等問(wèn)題,發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。第五編序與跋。收錄了一部分作者本人論著的自序、一部分為史學(xué)前輩與同仁論著所作的序,如:《史學(xué)遺產(chǎn)六講》前言、《資治通鑒介紹》再版前言、《隴史新探》序、《我的史學(xué)人生》題記與后記、《瞿林東文集》總序等。
稽古與隨時(shí),是瞿林東先生借用的唐代史家劉知幾和杜佑的兩個(gè)概念,既是自勉,也是希冀希望當(dāng)代學(xué)人創(chuàng)造出歷史感和時(shí)代感相結(jié)合的新型稽古與隨時(shí)的現(xiàn)代模式,既得稽古之宜,又達(dá)從時(shí)之義。
瞿林東先生師從著名歷史學(xué)家白壽彝先生,本書(shū)收錄了瞿先生近年來(lái)發(fā)表的三十余篇文章,析為五輯,其中既有歷史評(píng)論和史學(xué)評(píng)論,也有治學(xué)之思、研究余墨和漫談,還有對(duì)自己學(xué)術(shù)生涯的回望,等等。瞿林東先生的治學(xué)特色與風(fēng)骨,盡現(xiàn)字里行間。
梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中認(rèn)為,自明徐光啟、李之藻等廣譯算學(xué)、天文、水利諸書(shū),為歐籍入中國(guó)之始,前清學(xué)術(shù),頗蒙其影響。梁任公把以徐光啟(1562-1633)為代表追求西學(xué)的學(xué)術(shù)思潮,看作中國(guó)近代思想的開(kāi)端。自徐光啟以降數(shù)代學(xué)人,立足中華文化,承續(xù)學(xué)術(shù)傳統(tǒng),致力中西交流,展開(kāi)文明互鑒,在江南地區(qū)開(kāi)創(chuàng)出海納百川的新局面,也遙遙開(kāi)啟了上海作為近現(xiàn)代東西交流、學(xué)術(shù)出版的中心地位。有鑒于此,我們秉承徐光啟的精神遺產(chǎn),發(fā)揚(yáng)其經(jīng)世致用、開(kāi)放交流的學(xué)術(shù)理念,創(chuàng)設(shè)光啟文庫(kù)。
文庫(kù)分光啟隨筆、光啟學(xué)術(shù)、光啟通識(shí)、光啟講壇、光啟讀本、光啟譯叢、光啟口述、光啟青年等系列。文庫(kù)致力于構(gòu)筑優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才集聚的高地、思想自由交流碰撞的平臺(tái),展示當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的成果,大力引介國(guó)外學(xué)術(shù)精品。如此,我們既可在自身文化中汲取養(yǎng)分,又能以高水準(zhǔn)的海外成果豐富中華文化的內(nèi)涵。
文庫(kù)推重經(jīng)世致用,即注重文化的學(xué)術(shù)性和實(shí)用性,既促進(jìn)學(xué)術(shù)價(jià)值的彰顯,又推動(dòng)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的呈現(xiàn)。文庫(kù)以學(xué)術(shù)為要義,所選著作務(wù)求思想深刻、視角新穎、學(xué)養(yǎng)深厚;同時(shí)也注重實(shí)用,收錄學(xué)術(shù)性與普及性皆佳、研究性與教學(xué)性兼顧、傳承性與創(chuàng)新性俱備的優(yōu)秀著作。以此,關(guān)注并回應(yīng)重要時(shí)代議題與思想命題,推動(dòng)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,在與國(guó)外學(xué)術(shù)的交流對(duì)話中,努力打造和呈現(xiàn)具有中國(guó)特色的價(jià)值觀念、思想文化及話語(yǔ)體系,為夯實(shí)文化軟實(shí)力的根基貢獻(xiàn)綿薄之力。
文庫(kù)推動(dòng)?xùn)|西交流,即注重文化的引入與輸出,促進(jìn)雙向的碰撞與溝通,既借鑒西方文化,也傳播中國(guó)聲音,并希冀在交流中催生更絢爛的精神成果。文庫(kù)著力收錄西方古今智慧經(jīng)典和學(xué)術(shù)前沿成果,推動(dòng)其在國(guó)內(nèi)的譯介與出版;同時(shí)也致力收錄漢語(yǔ)世界優(yōu)秀專(zhuān)著,促進(jìn)其影響力的提升,發(fā)揮更大的文化效用;此外,還將整理匯編海內(nèi)外學(xué)者具有學(xué)術(shù)性、思想性的隨筆、講演、訪談等,建構(gòu)思想操練和精神對(duì)話的空間。
我們深知,無(wú)論是推動(dòng)文化的經(jīng)世致用,還是促進(jìn)思想的東西交流,本文庫(kù)所能貢獻(xiàn)的僅為涓埃之力。但若能成為一脈細(xì)流,匯入中華文化發(fā)展與復(fù)興的時(shí)代潮流,便正是秉承光啟精神,不負(fù)歷史使命之職。
文庫(kù)創(chuàng)建伊始,事務(wù)千頭萬(wàn)緒,未來(lái)也任重道遠(yuǎn)。本文庫(kù)涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、民俗等諸多人文學(xué)科,需要不同學(xué)科背景的學(xué)者通力合作。本文庫(kù)綜合著、譯、編于一體,也需要多方助力協(xié)調(diào)?傊膸(kù)的順利推進(jìn)絕非僅靠一己之力所能達(dá)成,實(shí)需相關(guān)機(jī)構(gòu)、學(xué)者的鼎力襄助。謹(jǐn)此就教于大方之家,并致誠(chéng)摯謝意。
清代學(xué)者阮元曾高度評(píng)價(jià)徐光啟的貢獻(xiàn),自利瑪竇東來(lái),得其天文數(shù)學(xué)之傳者,光啟為深。……近今言甄明西學(xué)者,必稱(chēng)光啟。追慕先賢,知往鑒今,希望通過(guò)光啟文庫(kù)的工作,搭建東西文化會(huì)通的堅(jiān)實(shí)平臺(tái),矗起當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)高原的矚目高峰,以學(xué)術(shù)的方式闡釋中國(guó)、理解世界,讓閱讀與思索彌漫于我們的精神家園。
瞿林東,1964年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系本科,1967年以中國(guó)史學(xué)史專(zhuān)業(yè)研究生畢業(yè)于該系。主要著作有《瞿林東文集》(十卷本)及相關(guān)著作十?dāng)?shù)種;主編《中國(guó)古代歷史理論》(三卷本)、《歷史文化認(rèn)同與中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家》(五卷本)及馬工程教材《中國(guó)史學(xué)史》;發(fā)表論文、報(bào)刊文章三百余篇!饿牧謻|文集》獲北京市第十五屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)(2018年)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
自 序
輯 民族與文化
探索民族間的心靈溝通
從史學(xué)發(fā)展看炎黃文化的民族凝聚力
略說(shuō)撰寫(xiě)多民族歷史傳統(tǒng)的階段性特征
歷史的長(zhǎng)城 心中的長(zhǎng)城
文化自覺(jué)與社會(huì)發(fā)展
弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
第二輯 歷史評(píng)論
天人古今與時(shí)勢(shì)理道
中國(guó)古代史家的通識(shí)與智慧
中國(guó)古代史學(xué)家思想的幾個(gè)特點(diǎn)
司馬遷留給后人的啟示
公事之閑,宜尋典籍
怎樣看待古代史官的作用
阮元的為政、為學(xué)、為人
讓后人懂得什么是歷史
第三輯 史學(xué)評(píng)論
成就、反思與新的前景
歷史學(xué)和民俗學(xué)的理論互補(bǔ)與學(xué)科建設(shè)
宋人筆記的史學(xué)意識(shí)
深入研究中國(guó)歷史教育史
資料 會(huì)通 見(jiàn)識(shí)
古風(fēng)新韻
第四輯 治學(xué)漫談
談?wù)剼v史研究中的幾個(gè)關(guān)系
論稽古與隨時(shí)
歷史研究須處理好古今關(guān)系
與時(shí)代互動(dòng)是史學(xué)發(fā)展的動(dòng)力
論史學(xué)的求真與經(jīng)世
在思考?xì)v史中汲取智慧
探索中國(guó)史學(xué)的理論研究話語(yǔ)體系
唯物史觀與學(xué)科話語(yǔ)體系建構(gòu)
世界眼光與中國(guó)特色
第五輯 序與跋
《史學(xué)遺產(chǎn)六講》前言
《資治通鑒介紹》再版前言
序《隴史新探》
序《魏晉隋唐間的河?xùn)|裴氏》
明代史家怎樣看待歷史
天意與自然
《中國(guó)簡(jiǎn)明史學(xué)史》后記
《我的史學(xué)人生》題記
《我的史學(xué)人生》后記
《瞿林東文集》總序
跋