本書由李氏朝鮮時(shí)期的三部著作組成。一為李瀷《星湖先生近思錄疾書》，對(duì)《近思錄》進(jìn)行選擇性的注釋，在此基礎(chǔ)上闡述己見(jiàn)，均有感而發(fā)，意在削弱當(dāng)時(shí)朝鮮性理學(xué)一味追求經(jīng)學(xué)中形而上的經(jīng)學(xué)觀，其用心在于經(jīng)世致用。二為樸履坤《近思錄釋義》，在葉采《近思錄集解》的基礎(chǔ)上，對(duì)《近思錄》622條語(yǔ)錄中的十之七八作了注釋，后經(jīng)盧相稷部次條別，加以完善。三為李漢膺《續(xù)近思錄》，作者將南宋東南三賢朱熹、張栻、呂祖謙與朝鮮李滉四位學(xué)者的精要之語(yǔ)1062條編輯成書。
《近思錄》為南宋大儒朱熹、呂祖謙編選的周敦頤、程頤、程顥、張載等四位北宋理學(xué)家的語(yǔ)錄匯編。由于其編選精當(dāng)，準(zhǔn)確而全面地概括了宋代理學(xué)的主要內(nèi)容和基本精神，同時(shí)切近日用，便于學(xué)者踐行，故一直是理學(xué)入門的經(jīng)典讀物。本書所選三種，均為李氏朝鮮時(shí)期的作品，或注釋，或仿編，反映出作者對(duì)《近思錄》乃至朱子學(xué)的推崇與質(zhì)疑。
李瀷（16811763），字子新，號(hào)星湖，世稱星湖先生，朝鮮京畿道驪州人。出身兩班士族之家，是十八世紀(jì)前半葉朝鮮實(shí)學(xué)的主要代表。著有《近思錄疾書》《李子粹語(yǔ)》《小學(xué)疾書》《孟子疾書》《詩(shī)經(jīng)疾書》《星湖禮說(shuō)》等。
樸履坤（17301783），字芝村，朝鮮靈川人。曾師從申太常、李大山。著有《芝村先生文集》。
李漢膺（17781864），字仲模，號(hào)敬庵。著有《近思錄葉注疑義》《續(xù)近思錄》等。
目録
星湖先生近思録疾書
整理説明（三）
星湖先生近思録疾書序（五）
星湖先生近思録疾書卷一（七）
星湖先生近思録疾書卷二（二一）
星湖先生近思録疾書卷三（四六）
星湖先生近思録疾書卷四（五六）
星湖先生近思録疾書卷五（七二）
星湖先生近思録疾書卷六（七九）
星湖先生近思録疾書卷七（八四）
星湖先生近思録疾書卷八（八七）
星湖先生近思録疾書卷九（九一）
星湖先生近思録疾書卷十（九六）
星湖先生近思録疾書卷十一（一〇四）
星湖先生近思録疾書卷十二（一〇七）
星湖先生近思録疾書卷十三（一一〇）
星湖先生近思録疾書卷十四（一一九）
近思録釋義
校點(diǎn)説明（一二三）
近思録釋義序（一二六）
近思録釋義目録（一二七）
近思録群書姓氏（一二八）
近思録集解目録（一三〇）
四先生書中拖引諸説十四賢（一三一）
近思録釋義卷之一 論性道（一三七）
近思録釋義卷之二 論爲(wèi)學(xué)（一七九）
近思録釋義卷之三 論致知（二二〇）
近思録釋義卷之四 論存養(yǎng)（二三八）
近思録釋義卷之五 論力行（二五六）
近思録釋義卷之六 論齊家（二六五）
近思録釋義卷之七 論出處（二七〇）
近思録釋義卷之八 論治道（二八七）
近思録釋義卷之九 論治法（二九七）
近思録釋義卷之十 論政事（三〇八）
近思録釋義卷之十一 論教人（三二三）
近思録釋義卷之十二 論戒謹(jǐn)（三二七）
近思録釋義卷之十三 辨異端（三三二）
近思録釋義卷之十四 論聖賢相傳之統(tǒng)（三四四）
續(xù)近思録
校點(diǎn)説明（三五三）
續(xù)近思録徵引書目（三五五）
續(xù)近思録序文（三五六）
續(xù)近思録卷之一 道體（三五七）
續(xù)近思録卷之二 爲(wèi)學(xué)（三八八）
續(xù)近思録卷之三 致知（四二一）
續(xù)近思録卷之四 存養(yǎng)（四六〇）
續(xù)近思録卷之五 力行（四九三）
續(xù)近思録卷之六 家道（五〇八）
續(xù)近思録卷之七 出處（五二九）
續(xù)近思録卷之八 治道（五四四）
續(xù)近思録卷之九 治法（五六三）
續(xù)近思録卷之十 臨政處事（五七一）
續(xù)近思録卷之十一 教人之道（五八九）
續(xù)近思録卷之十二 警戒（六〇五）
續(xù)近思録卷之十三 辨別異端（六二六）
續(xù)近思録卷之十四 總論聖賢（六四一）
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