本書圍繞環(huán)境法中私法邏輯的價值、識別與制度體現等問題展開。在環(huán)境法的基礎理論及相關實踐中，歷來將公共利益作為環(huán)境法基本范疇并以此為基礎展開以公法邏輯為主導的制度構建，該認知慣性及研究進路存在明顯的結構性缺陷。從根本上來說，環(huán)境法的基本范疇是生態(tài)利益，生態(tài)利益除了非功利性、多層次性等屬性之外，還具有典型的利益共生性特征，即公共利益與個體利益的共生。因此，生態(tài)利益并不僅僅只體現為公共利益，事實上，自然人始終作為獨立的個體享受環(huán)境公共利益，從生態(tài)利益歸屬或者享有的過程來看，公共利益和個體利益始終共生共存，僅從公共利益的角度理解和定位生態(tài)利益無疑是片面的，對個體生態(tài)利益訴求正當性的肯定和確認，有利于提高社會個體維護自身環(huán)境權益的自覺性和積極性，對于生態(tài)公共利益的實現也有積極影響，是實現生態(tài)利益格局中公共利益與個體利益良性互動的重要保障。所以，以個體利益為基礎的私法邏輯演繹對于環(huán)境法基礎理論的構建以及制度結構的完善具有重要理論價值。 我國新頒布的《民法典》被稱為“綠色民法典”，在總則及各分編具有涉及環(huán)境保護的條文設計，在很大程度上對環(huán)境法中的私法權利、義務以及責任進行了明確回應。如何在環(huán)境法中私法邏輯梳理的基礎上，逐步推進環(huán)境法與《民法典》的協調，是當前環(huán)境法理論與實踐面臨的重要機遇與挑戰(zhàn)，這也是本書選題的重要價值所在。 本書的內容可分為三個主要板塊。第一，環(huán)境法中私法邏輯的基本理論構建；第二，環(huán)境法私法邏輯推衍中的基本環(huán)境權利與義務理論與實踐；第三，環(huán)境法私法邏輯推衍中的自然資源權利與損害救濟法律問題。