本書分為中國傳統(tǒng)政治文化的陰陽結構及其早期形成、宋代士人與明清士紳政治行為二重性分析、諸家關于士人與官僚政治之分析與兩種理性主義之考量、結論：從理性、現實與方法的維度四個部分，闡述了士人在歷史上的地位與功能的升降：從先秦時期儒家士人自身價值發(fā)生了裂變，即從孔孟的道學觀念轉變?yōu)檐鞫�的王道一體。宋代以降士人政治占據中國傳統(tǒng)政治的核心，士人集團成為社會的統(tǒng)治力量和領導力量，但是士人同時受到王權的轄制。明清時期的鄉(xiāng)紳士人政治也同中華民族在漫長的歷史長河中，形成了極其深厚的政治傳統(tǒng)。同時揭示了士人與皇權之間既對立又相互統(tǒng)一的復雜關系。