譯 序

在浩瀚的世界詩(shī)歌海洋，有一顆明珠熠熠閃爍，與我國(guó)李白、杜甫為代表的詩(shī)歌河漢巨星相映成輝，這就是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)著名劇作家、詩(shī)人莎士比亞的十四行詩(shī)。作為文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物，莎士比亞與其同時(shí)代的中國(guó)劇作家湯顯祖一樣，以其卷帙浩繁的劇作飲譽(yù)世界，但其詩(shī)歌，尤其是他的十四行詩(shī)，同樣大放異彩，展現(xiàn)出無窮的魅力，吸引著人們閱讀鑒賞、研究翻譯。筆者也成為了其中一員，在閱讀鑒賞莎翁十四行詩(shī)的同時(shí)，將其陸續(xù)譯中文�，F(xiàn)將其呈獻(xiàn)給讀者，希望本譯為讀者閱讀莎士比亞十四行詩(shī)帶來新體驗(yàn)和新感悟。

十四行詩(shī)與莎士比亞十四行詩(shī)

十四行詩(shī)（Sonnet）又譯商籟體，源于意大利的一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖闱樵?shī)體，由文藝復(fù)興先驅(qū)、人文主義之父彼特拉克在其詩(shī)歌創(chuàng)作中使其臻于完善，因此又稱彼特拉克體，之后傳到歐洲各國(guó)，被紛紛效仿。

彼特拉克的十四行詩(shī)形式整齊，音韻優(yōu)美，結(jié)構(gòu)上分為兩部分。第一部分由兩段四行詩(shī)（quatrain）組成，韻式為abbaabba；第二部分由兩段三行詩(shī)組成，韻式為cdccdc或cdcdcd等（實(shí)際上是自由用韻的六行詩(shī)），一般為抑揚(yáng)格；其內(nèi)容以歌頌愛情、表現(xiàn)人文主義思想為主要特征。

十四行詩(shī)傳入英國(guó)后，以莎士比亞為代表的英國(guó)詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中對(duì)彼特拉克體進(jìn)行改造，逐步形成了新的十四行詩(shī)制式：第一部分由三個(gè)四行詩(shī)組成，押間韻，第二部分由兩句組成，押聯(lián)韻，全部為五音步抑揚(yáng)格，其結(jié)構(gòu)精妙，音樂性強(qiáng)，起承轉(zhuǎn)合自如，最后兩句對(duì)全詩(shī)內(nèi)容主題進(jìn)行概括總結(jié)（當(dāng)然也有少數(shù)例外，如莎士比亞十四行詩(shī)第十三首、第三十二首、第三十五首、第三十九首、第四十六首、第六十五首、第七十一首、第九十七首、第一二一首、第一三三首等），這便是莎士比亞十四行詩(shī)特定制式。

莎士比亞十四行詩(shī)共有一五四首。但應(yīng)說明一點(diǎn)，從嚴(yán)格意義上講，其中有三首并非典型的莎體十四行詩(shī)：第九十九首為十五行，多出第一行導(dǎo)語(yǔ)；第一二六首不僅行數(shù)只有十二行，而且韻律制式也與十四行詩(shī)不同，實(shí)際為一首英雄體；第一四五首，雖然是十四行，但每行只有四音步，也不是典型的莎體十四行詩(shī)的制式。

在內(nèi)容上，一般認(rèn)為，第一至第一二六首，通過寫一位貴族美少，贊美他的美貌，以歌頌愛情的筆觸抒發(fā)詩(shī)人與其真誠(chéng)友情；第一二七至第一五二首通過寫詩(shī)人對(duì)一位黑發(fā)褐膚女郎的一往情深抒發(fā)其真摯的愛情。至于第一五三和第一五四兩首，是單獨(dú)的主題，筆者認(rèn)為是兩首寓言式愛情詩(shī)。莎士比亞十四行詩(shī)內(nèi)涵深邃，意境幽微，彰顯人文主義情懷，歌頌真善美主題，傾情贊頌生命、愛情、友情和真情，把愛情和友情作為美的源泉和載體盡情贊頌，殷殷關(guān)切生命和生命的賡續(xù)，讓真善美因生命的賡續(xù)而成為永恒，堪稱對(duì)真善美的一首首贊歌！

關(guān)于本譯

作為莎士比亞十四行詩(shī)的一個(gè)新譯版本，旨在力求通過用暢美的語(yǔ)言詮釋其深邃內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)達(dá)意傳神，再現(xiàn)優(yōu)美意境；努力在準(zhǔn)確理解原詩(shī)的基礎(chǔ)上，忠實(shí)翻譯，貼切表達(dá)。忠實(shí)翻譯是翻譯的第一定律，也是做到達(dá)意傳神的基礎(chǔ)。如果譯不達(dá)意，翻譯也就失去了自身的意義和價(jià)值。要做到翻譯忠實(shí)，首先要準(zhǔn)確理解原文。這對(duì)于莎士比亞十四詩(shī)的翻譯來說并非易事。大家知道，莎士比亞十四行詩(shī)除了錯(cuò)綜紛繁的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)（多重復(fù)合、倒裝、省略等）和復(fù)雜多變的意象外，還包括中古英語(yǔ)句法和詞匯，往往給讀者理解造成一定障礙。例如，僅就詞匯而言，詩(shī)中有些詞雖然與現(xiàn)代英語(yǔ)拼寫同形，但卻是古義，若按照現(xiàn)代英語(yǔ)的理解去翻譯，自然譯不達(dá)意，讀了會(huì)感到牽強(qiáng)，甚至語(yǔ)焉不詳，不知所云。譬如莎士比亞十四行詩(shī)第三十九首有這樣一句話（分排在六行結(jié)構(gòu)不可謂不復(fù)雜）：

O absence, what a torment wouldst thou prove,

Were it not thy sour leisure gave sweet leave

To entertain the time with thoughts of love,

Which time and thoughts so sweetly doth deceive,

And that thou teachest how to make one twain

By praising him here who doth hence remain!

其中第一行的prove一詞系古義（have sb.）experience/suffer , 而非證明；而第四行的deceive也系古義，意為beguile away［消磨，度過（時(shí)光）；使（時(shí)光等）輕松愉快地度過］，而非欺騙。如果按照后者的意思翻譯，自然會(huì)譯不達(dá)意。因此，上面的第一行的貼切翻譯應(yīng)該是：

O absence, what a torment wouldst thou prove,

噢，別離，你將會(huì)使我忍受何等的痛苦！

至于意境再現(xiàn)，則需要注重詩(shī)性語(yǔ)言再造，凸顯詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)張力和詩(shī)性特征。例如，詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)特征之一就是含蓄婉轉(zhuǎn)。為凸顯這一特征，就不能按字面意思直白翻譯，必須婉轉(zhuǎn)抒發(fā)、含蓄表達(dá)，發(fā)掘出其在原詩(shī)中所表達(dá)的深層意蘊(yùn)，才能使譯文富有詩(shī)性和意境。

例如，莎士比亞十四行詩(shī)第七十一首中有這樣一句話（分排版在六行）：

O, if, I say, you look upon this verse

When I perhaps compounded am with clay,

Do not so much as my poor name rehearse.

But let your love even with my life decay,

Lest the wise world should look into your moan

And mock you with me after I am gone.

其中的第四行，我曾讀到過這樣的譯文：

愿你的愛與我的生命一同腐爛。

譯文把decay按字面意義譯成腐爛，應(yīng)當(dāng)說沒有選錯(cuò)義項(xiàng)，但從譯詩(shī)的角度看，總覺得少了幾分意境或詩(shī)意。

筆者將其譯為：

姑且讓你的愛與我的生命一同化作青煙飛逝。

這里，把decay譯為化作青煙飛逝，發(fā)掘出decay 在原詩(shī)的深層意蘊(yùn)，克服了直白翻譯的弊病，賦予語(yǔ)言以含蓄婉轉(zhuǎn)特征。

類似地，莎士比亞十四行詩(shī)第十八首第十一行

Nor shall Death brag that thou wanderest in his shade.

筆者最初譯為

死神也難說讓你行走地獄。

將Deaths shade譯為地獄，意思肯定沒有問題，況且shade本身就有地獄的義項(xiàng)。但是總覺得有些直白，于是最終譯為：

死神也難讓你行游其轄域。

這里，將Deaths shade譯為（死神的）轄域，因婉轉(zhuǎn)表達(dá)而增強(qiáng)了語(yǔ)言張力和詩(shī)性。

至于本書全部譯文是否達(dá)到了達(dá)意傳神和意境再現(xiàn)兩個(gè)既定目標(biāo)，自然由讀者、學(xué)者來評(píng)判。當(dāng)然，翻譯中若有任何不妥，也請(qǐng)讀者批評(píng)指正。

此外，關(guān)于本譯，還有必要向讀者做以下幾點(diǎn)說明。

第一，譯文采用新詩(shī)形式。眾所周知，莎士比亞十四行詩(shī)為格律英詩(shī)，本譯采用新詩(shī)來翻譯，這也是迄今為止格律英詩(shī)漢譯的通行做法。一方面，筆者認(rèn)為這樣更能讓譯語(yǔ)傳達(dá)原詩(shī)的詩(shī)魂和意境；另一方面，由于漢語(yǔ)格律詩(shī)字?jǐn)?shù)（五言或七言等）以及嚴(yán)苛的格律（包括平仄、粘對(duì)、押韻等）限制，把英語(yǔ)律詩(shī)譯成漢語(yǔ)格律詩(shī)幾乎是不可能的，而且也沒有必要。即使?fàn)繌?qiáng)地譯成了漢語(yǔ)格律詩(shī)，也未必能很好地傳達(dá)原詩(shī)的意境。當(dāng)然，將少數(shù)幾首英語(yǔ)律詩(shī)譯成漢語(yǔ)律詩(shī)做一些嘗試未嘗不可，但難以推而廣之，盡管筆者堅(jiān)持漢語(yǔ)律詩(shī)英譯時(shí)要譯成英語(yǔ)格律詩(shī)。筆者在詩(shī)歌翻譯實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)格律詩(shī)不太適合翻譯成中國(guó)的格律詩(shī)，而中國(guó)的格律詩(shī)很適合翻譯成英語(yǔ)格律詩(shī)。

既然是采用新詩(shī)形式，譯文就不刻意追求行長(zhǎng)等度。前面已經(jīng)提到，莎士比亞十四行詩(shī)的格律制式為五音步抑揚(yáng)格，每行的音步數(shù)是等度的，但我們的譯文并不刻意追求行長(zhǎng)（每行字?jǐn)?shù)）相同，盡管筆者的譯文中不少系行長(zhǎng)等度。對(duì)于行長(zhǎng)，筆者采取順其自然、能齊則齊的原則，這樣，有的整齊劃一，有的則錯(cuò)落有致，看上去似乎全書風(fēng)格不統(tǒng)一，實(shí)則不然，這是因?yàn)樽g文詩(shī)行分行以原詩(shī)句子或語(yǔ)節(jié)為基礎(chǔ)，不去刻意通過對(duì)自然順暢的語(yǔ)句增減字詞而勉強(qiáng)湊齊；當(dāng)然，其自然整齊的，我們也不去刻意做成錯(cuò)落有致的形式；而是始終把重心放在譯文的意義準(zhǔn)確和意境再現(xiàn)，努力實(shí)現(xiàn)原作詩(shī)意的完美傳達(dá)。

第二，力求押韻，但不苛求。不論是格律詩(shī)還是新詩(shī)，押韻會(huì)增加詩(shī)的音樂性，提升詩(shī)的審美效果。我國(guó)的格律詩(shī)特別是近體詩(shī)和國(guó)外的格律詩(shī)，押韻是其基本要素和基本特征，并且均有嚴(yán)格的押韻格式或制式。新體詩(shī)的誕生，打破了格律詩(shī)的押韻制式和韻律傳統(tǒng)。一是行長(zhǎng)無需等度，二是有韻無制，開辟了詩(shī)歌新境界。本譯既然是采用新詩(shī)制式，那么押韻也就不是固定制式，譯文力求押韻，但不過分苛求，以免因韻害意，但在總體上做到押韻。

說到譯詩(shī)押韻，有人的譯者強(qiáng)調(diào)追求原詩(shī)的押韻格式，甚至有人追求與原詩(shī)韻聲相似，這顯然有些膠柱鼓瑟。因?yàn)樵?shī)的韻律是通過和諧的聲音來營(yíng)造語(yǔ)言的音樂美，并且便于吟誦、記憶。兩種語(yǔ)言，特別是不同語(yǔ)系的兩種語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思的詞發(fā)音存在云泥之別，套用原韻或原韻制式幾近不可能，而且也無此必要。正確的做法是，按照譯語(yǔ)表達(dá)需要，再造一種新的韻律格式，使詩(shī)歌的音樂性得以完美呈現(xiàn)即可呈現(xiàn)詩(shī)韻美，而不是呈現(xiàn)原詩(shī)的韻律格式。例如，筆者采用連韻（句句押韻）制式[1]翻譯莎士比亞十四行詩(shī)第十八首如下：

018

我可否將你比作夏日綺麗？

其實(shí)你比夏日更溫柔嬌昳。

狂風(fēng)恣肆摧殘五月的花蕾，

夏日時(shí)光短暫會(huì)匆匆離去;

蒼天眸子常使人灼熱難御，

它金色的面龐亦常被陰翳。

夏日的群芳百媚也會(huì)衰替，

或因偶然或因時(shí)變而枯斃。

唯你綿亙的夏日永不逝去，

你天生的質(zhì)麗也永不凋靡。

死神也難讓你行游其轄域，

你將伴隨這詩(shī)章千古不息。

只要人類雙目不瞑，呼吸不止，

這詩(shī)將長(zhǎng)存，亦使你流芳百世！

不難看出，譯文并未在用原詩(shī)的押韻格式abab,cdcd,efef,gg。雖然譯文與原文的押韻制式不同，詩(shī)的韻律充分彰顯詩(shī)歌的音樂特性�？梢�，譯詩(shī)押韻未必對(duì)套用原文的韻律制式，也能夠使原詩(shī)的音樂性得到表現(xiàn)。對(duì)此，我們還可以用漢譯英的例子加以印證。下面是筆者對(duì)李之儀《卜算子》的英譯。

卜算子

[宋]李之儀

我住長(zhǎng)江頭，

君住長(zhǎng)江尾。

日日思君不見君，

共飲長(zhǎng)江水。

此誰(shuí)幾時(shí)休，

此恨何時(shí)已。

只愿君心似我心，

定不負(fù)相思意。

Busuanzi·Ever-missing

by Li Zhiyi [Song Dynasty]

I live in the Rivers[2] reaches upper,

And thou abidst in its reaches lower,

I miss thee eery day een thou out of my sight

Though we drink the water of the same river.

When will run out the Rivers flow?

And when will end my grave woe?

I wish thou truly lovest me as I love thee,

Not deceive my deep love shouldst thou.

譯文在中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)公眾號(hào)上推出后，有讀者給予高度贊譽(yù)，稱把中國(guó)經(jīng)典詩(shī)詞翻譯得如此傳神到位，不是一般的功夫。讀者的這種稱贊除了對(duì)譯文忠實(shí)傳達(dá)原詩(shī)內(nèi)涵和意境外，也應(yīng)包括其音韻表征的音樂特征。譯文雖未沿用原詩(shī)（詞）的abcb押韻格式，而是根據(jù)翻譯實(shí)際采用aaba的韻式，同樣使原詩(shī)的音樂之美得以充分彰顯。

第三，依據(jù)權(quán)威版本翻譯。本譯本依據(jù)Random House 1975年出版的The Complete Works of William Shakespeare中收錄的Sonnets文本翻譯，力求做到準(zhǔn)確無誤。

另外，要特別說明一點(diǎn)，由于十四行詩(shī)原詩(shī)并沒有標(biāo)題，只是對(duì)每首詩(shī)標(biāo)以序號(hào)，很不便記憶。本譯在編排上，除仍對(duì)每首詩(shī)標(biāo)以序號(hào)外，將其首行兼作標(biāo)題用黑體編排，以便于讀者記憶。

莎士比亞十四行詩(shī)是英語(yǔ)文學(xué)乃至世界文學(xué)的瑰寶，如同我國(guó)唐代以李白、杜甫為代表的詩(shī)人把中國(guó)詩(shī)歌推向中國(guó)文學(xué)的巔峰一樣，莎士比亞以其十四行詩(shī)把英語(yǔ)詩(shī)歌推向英語(yǔ)文學(xué)的高峰，是英語(yǔ)詩(shī)歌史上的里程碑，以其內(nèi)涵深邃、感情豐沛、語(yǔ)言優(yōu)美享譽(yù)世界，極富感染力和藝術(shù)張力，自四百多年前問世以來，經(jīng)久不衰，歷久彌新，依然以其無窮魅力吸引著廣大讀者閱讀、思考。筆者本著信達(dá)雅 譯文信息等價(jià)性與傳遞性等翻譯原則，在保留原詩(shī)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，力求出版一個(gè)暢美傳神、富有詩(shī)境的莎士比亞十四行詩(shī)中譯本奉獻(xiàn)給讀者，使莎士比亞十四行詩(shī)這個(gè)百世經(jīng)典在更廣闊的審美空間實(shí)現(xiàn)與讀者心靈的溝通，使讀者領(lǐng)略莎士比亞十四行詩(shī)的真諦，激發(fā)對(duì)人生、對(duì)愛情、對(duì)友情更真切的感悟與深切的思考。

譯 者

2022年10月16日