很多朋友都叫我宋粉，因?yàn)樗麄兛吹轿医?jīng)常寫(xiě)文章或發(fā)微博吹捧宋朝。我只好澄清：我是宋粉，宋慧喬的粉。的確，宋慧喬是最吸引我的韓國(guó)女明星。沒(méi)有之一。
其實(shí)我想說(shuō)的是，與其說(shuō)我是宋粉，不如說(shuō)我是文明粉。我不是粉宋朝這個(gè)王朝，而是粉宋王朝表現(xiàn)出來(lái)的文明成就。如果漢朝、唐朝或者明朝、清朝也有同樣的文明成就，我也可以成為一名漢粉唐粉，或者明粉清粉。
什么叫文明成就？我覺(jué)得文明成就不是指疆土特別遼闊，不是耀兵異域揚(yáng)我國(guó)威，不是萬(wàn)邦來(lái)朝，我心目中的文明成就是指政治開(kāi)明一些、社會(huì)寬松一些、經(jīng)濟(jì)繁榮一些、生活富庶一些。
若論武功上的表現(xiàn)，兩宋可能遠(yuǎn)不如漢唐，甚至不及明清。人們往往一提到漢朝、唐朝就褒就捧：盛世治世；一講到宋代，就貶就抑：積貧積弱。這是宋史學(xué)家張邦煒先生的感嘆。我心有戚戚焉。
但是，如果用我前面提到的那些文明成就去衡量中國(guó)歷史上各朝各代，你也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一直被貶低的宋王朝，無(wú)疑是文明成就最高的一個(gè)王朝。也沒(méi)有之一。

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且聽(tīng)我一一道來(lái)。
歷史上不少王朝在立國(guó)之初都搞過(guò)恐怖政治，借以威懾臣民。明朝初年以及清兵入關(guān)時(shí)，都大興文字獄，而趙宋立國(guó)，宋太祖卻在宗廟立下誓約，告誡子孫不得誅殺上書(shū)言事之人。在這個(gè)誓約的約束下，宋王朝的文臣乃至庶民議論國(guó)政時(shí)哪怕出言不遜，也不擔(dān)心被砍頭。所以，年輕氣盛的蘇轍在科舉考試的策論中，才敢批評(píng)宗仁宗好色，他說(shuō)：宮中貴妃已至千數(shù)，歌舞飲酒，歡樂(lè)失節(jié)。而宋仁宗閱卷后，不知是不是很生氣，但他不能將蘇轍抓起來(lái)治罪，還得承認(rèn)蘇轍說(shuō)得好，并授予他官職。
兩宋三百余年，確實(shí)極少有士大夫因?yàn)樯蠒?shū)言事、發(fā)表議論而被朝廷羞辱、殺戮。要知道，明清時(shí)期，受文字獄牽連而被皇帝砍腦袋的人可是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的。
我再舉個(gè)例子。宋仁宗時(shí)，四川有個(gè)老公知，給成都太守獻(xiàn)詩(shī)一首，詩(shī)中說(shuō)：把斷劍門(mén)燒棧道，西川別是一乾坤。意思是說(shuō)，咱們把劍門(mén)棧閣炸了，將成都變成一個(gè)獨(dú)立王國(guó)。這是赤裸裸地鼓動(dòng)四川割據(jù)獨(dú)立嘛。成都太守一聽(tīng)，這還了得？立即將那老公知抓起來(lái)。案子報(bào)到朝廷。宋仁宗說(shuō)，這是老秀才故作驚人語(yǔ)，說(shuō)大話(huà)吸引眼球罷了。不必為難他，將他放了，找個(gè)小地方給他個(gè)小官當(dāng)當(dāng)。這件事是發(fā)生在朱元璋時(shí)代，或者發(fā)生在所謂的康雍乾盛世，那個(gè)老秀才必定是要被誅九族了。不得不承認(rèn)，宋朝的政治氛圍確實(shí)比其他王朝更開(kāi)明一些。

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宋朝的社會(huì)制度，也比其他時(shí)代更開(kāi)明、開(kāi)放。一個(gè)生活在宋代的人，在法律上沒(méi)有貴賤之分，允許自由遷徙，出遠(yuǎn)門(mén)不需要帶通行證、介紹信。他要是生活在漢代、唐代、元代、明代，想出趟遠(yuǎn)門(mén)都得在戶(hù)口所在地開(kāi)具一張介紹信，否則，過(guò)關(guān)時(shí)會(huì)被抓起來(lái)。
宋朝人結(jié)社也很自由，演雜劇的有緋綠社， 蹴球的有齊云社，唱曲的有遏云社，喜歡相撲的有角抵社，喜歡射弩的有錦標(biāo)社，喜歡文身花繡的有錦體社，喜歡使棒弄棍的有英略社，說(shuō)書(shū)的有雄辯社，表演皮影戲的有繪革社，剃頭的師傅有凈發(fā)社，變戲法的有云機(jī)社，熱愛(ài)慈善的有放生會(huì)，寫(xiě)詩(shī)的有織詩(shī)社，甚至好賭的也可以加入窮富賭錢(qián)社……各種社應(yīng)有盡有，只要你能拉到幾位同好，就可以結(jié)成一個(gè)社。

南宋李嵩繪制的《骷髏幻戲》
1831年，法國(guó)人托克維爾到美國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，待了大半年，他發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)，不僅有人人都可以組織的工商團(tuán)體，而且還有其他成千上萬(wàn)的各種團(tuán)體。既有宗教團(tuán)體，又有道德團(tuán)體；既有十分認(rèn)真的團(tuán)體，又有非常無(wú)聊的團(tuán)體；既有非常一般的團(tuán)體，又有非常特殊的團(tuán)體；既有規(guī)模龐大的團(tuán)體，又有規(guī)模甚小的團(tuán)體。如果托克維爾有機(jī)會(huì)在12世紀(jì)到13世紀(jì)訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)，他一定會(huì)發(fā)現(xiàn)宋人的結(jié)社也豐富得足以讓人瞠目結(jié)舌。

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宋朝經(jīng)濟(jì)之繁榮，恐怕連網(wǎng)上的宋黑都不敢公然否認(rèn)。世界上第一張紙幣誕生在宋朝；11世紀(jì)至13世紀(jì)的宋錢(qián)，是風(fēng)靡東南亞的硬通貨；在宋朝的大城市，出現(xiàn)了類(lèi)似于有價(jià)證券交易中心的交引鋪；宋朝的城市人口大約占總?cè)丝诘?0%，南宋時(shí)達(dá)到大約22.4%，而1957年時(shí)這個(gè)數(shù)據(jù)只有15.4%；宋朝的非農(nóng)業(yè)稅比例接近85%，農(nóng)業(yè)稅變得微不足道，這是中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的事情。
現(xiàn)在人們都在熱議的一帶一路，其中海上絲綢之路最繁華的時(shí)間段就是宋元時(shí)期。在本書(shū)《中國(guó)人的海神》一節(jié)中，我會(huì)比較詳細(xì)介紹宋代的海外貿(mào)易盛況：當(dāng)時(shí)整個(gè)宋朝的海岸線(xiàn)，北至膠州灣，中經(jīng)杭州灣和福州、漳州、泉州金三角，南至廣州灣，再到瓊州海峽，都對(duì)外開(kāi)放，與西洋、南洋諸國(guó)發(fā)展商貿(mào)。許多人夸耀的鄭和下西洋，其實(shí)只是朱明王朝耀兵異域之舉罷了，跟發(fā)展商貿(mào)沒(méi)什么關(guān)系。
而憑著遙遙領(lǐng)先世界的造船技術(shù)、指南針技術(shù)與豐富的航海經(jīng)驗(yàn)，宋朝的海商將商船開(kāi)至南洋群島，穿過(guò)馬六甲海峽，駛?cè)朊霞永瓰常�然后進(jìn)入印度洋，經(jīng)印度洋進(jìn)入阿拉伯海與波斯灣 ，再沿著阿拉伯半島海岸進(jìn)入紅海，或越過(guò)蘇伊士地峽入地中海。原來(lái)由阿拉伯商人控制航線(xiàn)的印度洋，在11至13世紀(jì)時(shí)，已成了大宋商船的天下。

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經(jīng)濟(jì)上的繁榮當(dāng)然讓宋朝老百姓的日子過(guò)得相對(duì)富足一些。宋朝的富庶，宋人自己也感受到了，宋真宗時(shí)的宰相王旦說(shuō)：京城資產(chǎn)，百萬(wàn)（貫）者至多，十萬(wàn)而上，比比皆是。往汴京的大街上隨便扔一塊石頭，便能砸到一個(gè)腰纏十萬(wàn)貫的土豪。
我們不妨將宋朝人的生活水平跟其他朝代比較一下。漢代史書(shū)必大書(shū)一筆的富翁，如果放到宋朝，不過(guò)是一個(gè)不足為道的中產(chǎn)而已；而宋朝一戶(hù)中產(chǎn)之家的財(cái)產(chǎn)，則是漢朝中產(chǎn)之家家產(chǎn)的十倍乃至三十倍。
唐朝詩(shī)人愛(ài)炫富，有個(gè)叫韋楚老的唐朝詩(shī)人寫(xiě)了一首炫富的詩(shī)，詩(shī)中提到：十幅紅綃圍夜玉。但宋朝的沈括卻嘲笑他沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面：十幅紅綃為帳，方不及四五尺，不知如何伸腳？此所謂不曾近富兒家。沈括的結(jié)論是：唐人作富貴詩(shī)，多記其奉養(yǎng)器服之盛，乃貧眼所驚耳。
后來(lái)的明朝人則對(duì)宋人的富足生活有些羨慕嫉妒恨。一個(gè)叫作郎瑛的明朝公知感慨說(shuō)：今讀（宋朝人的）《夢(mèng)華錄》《夢(mèng)粱錄》《武林舊事》，則宋之富盛，過(guò)今遠(yuǎn)矣。今天下一統(tǒng)，賦稅尤繁，又無(wú)歲幣之事，何一邑之間，千金之家，不過(guò)一二？
宋朝人也比較會(huì)享受生活。在今天，一名城市小資心儀的有品位的生活是怎樣的？大概就是這樣子：養(yǎng)一條寵物狗，經(jīng)常去影院看電影，到星巴克喝咖啡，下班后買(mǎi)束鮮花帶回家，隔段時(shí)間就出去旅游一趟。宋朝小市民的生活也差不多如此。他們養(yǎng)寵物，家里插鮮花，喜歡游山玩水逛公園，上茶坊品茶，到瓦舍勾欄看表演，追求美食，家中常備飲料，每日沐�。ㄒ�知道，那時(shí)候的歐洲人幾乎是不洗澡的），使用牙刷與牙粉清潔牙齒。