《通天塔》是當(dāng)代作家、學(xué)者張遠(yuǎn)山的長(zhǎng)篇哲學(xué)寓言小說(shuō),被稱(chēng)為漢語(yǔ)精神殿堂的奇跡。本書(shū)從頭至尾都是由瘋子口里說(shuō)出來(lái)的瘋話,書(shū)的主體部分是瘋子王先生七個(gè)具有連貫情節(jié)的夢(mèng),通過(guò)七個(gè)白日夢(mèng),展現(xiàn)了通天塔世界的思想變形記和精神漫游史。題材、結(jié)構(gòu)、文體、想象力、敘事風(fēng)格,都展現(xiàn)了作者駕馭語(yǔ)言文字上的驚心動(dòng)魄的才華。小說(shuō)的哲學(xué)寓意深刻,可以說(shuō)是魯迅《狂人日記》的精神續(xù)篇,文化評(píng)論家余世存說(shuō):《通天塔》里有著莊老的精魂,有著一個(gè)生命對(duì)萬(wàn)物的洞觀徹悟和對(duì)生命本身的熱愛(ài)贊美。
★道家學(xué)者張遠(yuǎn)山長(zhǎng)篇哲學(xué)寓言小說(shuō)
★人類(lèi)世界的一場(chǎng)思想變形記和精神漫游史
★魯迅《狂人日記》的精神續(xù)篇,漢語(yǔ)精神殿堂的奇跡
★小說(shuō)人物有老子、莊子、釋迦牟尼、蘇格拉底、基督、尼采等中西圣哲身影
★小說(shuō)敘述有圣經(jīng)、史詩(shī)、戲劇、武俠、言情、推理等各類(lèi)文體交響
★小說(shuō)情節(jié)有先知預(yù)言、周游世界、廟堂政治、法庭辯論、市民日常、瘋?cè)藝艺Z(yǔ)等人類(lèi)社會(huì)母題
遠(yuǎn)山先生是在與上帝爭(zhēng)戰(zhàn),吾人只能作壁上觀。我讀這題為《通天塔》的長(zhǎng)篇寓言小說(shuō)時(shí),其過(guò)程只能用驚心動(dòng)魄來(lái)形容。它的語(yǔ)言華美,敘事智慧,寓言深刻,是當(dāng)代漢語(yǔ)文本中少有的奇跡之一。余世存
我毫不懷疑作者在駕馭語(yǔ)言文字上的才華和機(jī)敏?紤]到作者這本書(shū)本來(lái)就是一篇反烏托邦的寓言,我甚至猜想作者掀起這種語(yǔ)言的狂歡是故意的,整個(gè)歷史退化論的諷刺性描述也是故意的,目的是揭示我們這個(gè)醉生夢(mèng)死的時(shí)代及其光明的前景。鄧曉芒
《通天塔》的用意如此復(fù)雜,包含了作者對(duì)整個(gè)世界和人類(lèi)靈魂的終極追問(wèn)。《通天塔》是一部徹底的作品。徹底的抽象性,徹底的結(jié)構(gòu)和想象力,徹底的敘述方法,徹底的思想。想象力在找到了合乎自身的表達(dá)方式之后,便一以貫之、一瀉千里地?fù)]灑出了一個(gè)廓大渾融、令人驚異的世界。李靜
《通天塔》提要
王城的國(guó)王滅了王村和施莊,在這片土地上建造通天塔。
王村的唯一幸存者是一個(gè)救世男孩倪世遺。
施莊的唯一幸存者是一個(gè)絕世美女施青青。
他們分別來(lái)到王城,差一點(diǎn)結(jié)了婚。
他逃離王城,在大西洲遇上了夢(mèng)中情人。
她留在王城,門(mén)外的求婚者排起了長(zhǎng)隊(duì)。
為了滅掉王城,她嫁給了仇人老國(guó)王。
為了滅掉王國(guó),他娶了仇人的女兒成了新國(guó)王。
但他繼承了仇人的夢(mèng)想,執(zhí)迷不悟地建造通天塔。
通天塔眼看就要建成了,王城人爭(zhēng)先恐后地投奔王村。
王城毀滅了,王村復(fù)興了。
然而新老國(guó)王合力建造的通天塔,很快就倒塌了。
瘋子問(wèn):人為什么要問(wèn)為什么?
傻子說(shuō):一切真如都是假如。
張遠(yuǎn)山,1963年生于上海,1984年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系,1995年成為職業(yè)作家。致力于老子、莊子、公孫龍等先秦諸子思想,戰(zhàn)國(guó)史,上古文化史研究。主要著作有《思想真的有用嗎》《寓言的密碼》《通天塔》《莊子奧義》《莊子與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代》《莊子復(fù)原本》《莊子精義》《老子奧義》《伏羲之道》《玉器之道》《青銅之道》《隱秘的戰(zhàn)國(guó)真史》等。
楔子
一月曜日之夢(mèng)
二火曜日之夢(mèng)
三水曜日之夢(mèng)
四木曜日之夢(mèng)
五金曜日之夢(mèng)
六土曜日之夢(mèng)
七日曜日之夢(mèng)
尾聲
跋語(yǔ)