上古神話研究是聞一多十分重要的學(xué)術(shù)成果,從他20世紀30年代初任清華大學(xué)教職開始,到40年代初在西南聯(lián)大撰寫《伏羲考》、授課古代神話為止,時間跨度約十年。本書收錄聞一多代表性的神話學(xué)研究成果九篇,除《伏羲考》《姜嫄履大人跡考》《高唐神女傳說之分析》等經(jīng)典成果外,還收錄了普遍被人忽視的《東皇太一考》。他的神話學(xué)研究既運用中國傳統(tǒng)的音韻學(xué)、考據(jù)學(xué)方法,又借鑒外國的民俗學(xué)、人類學(xué)理論,并把系統(tǒng)聯(lián)想與嚴實的考證結(jié)合起來,頗具啟發(fā)性和創(chuàng)新性。
1.從伏羲、女媧、高唐神女、龍鳳、姜嫄履大人跡、東皇太一、《九歌》等等,管窺一個個華夏遠古時代的民族神話的起源與流變,揭開中華上古神話的神秘面紗。
2.聞一多是我國首先用綜合研究的方法研究民俗學(xué)(主要是神話傳說)的學(xué)者。從清華到西南聯(lián)大,聞一多花費十年心血,研究中國上古神話。本書集合了聞一多神話研究的代表成果,也是我國神話研究的代表作。
3.伏羲、女媧原本是苗族祖神?東皇太一就是伏羲?大禹、黃帝、共工、祝融、匈奴都是龍族?姜嫄履大人跡實際上是指姜嫄與神官祭祀共舞,野合生子?《九歌》其實是迎神送神曲,迎送的神就是東皇太一?從一個個耳熟能詳?shù)纳裨捁适轮,探究中國人血液里的文化基因?/p>
4.聞一多在神話領(lǐng)域的研究中取得了突破性成果,受到郭沫若、梁實秋、汪曾祺、袁珂等同輩后輩著名學(xué)者作家的一致推薦。
5.重繪全彩女媧補天封面插圖和內(nèi)文九幅精美神話插圖,原書圖片精心重排,收入元代張渥《九歌圖卷》,想象上古神話人物與故事。精裝護封,80克膠版紙,小開本方便手執(zhí)閱讀。
6.當當限量特裝珍藏版,取女媧補天神話彩繪四色噴繪書口,五彩祥云四色噴繪天頭,高山洪水四色噴繪地腳。
聞一多(1899―1946),本名聞家驊,湖北浠水人。中國現(xiàn)代詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。早年畢業(yè)于清華學(xué)校,留學(xué)美國學(xué)美術(shù);貒笙群笕谓逃谇鄭u大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)等。所著《紅燭》《死水》是現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典詩集。后期深研古典學(xué)術(shù)。史料考察與細致闡發(fā)兼重的唐詩研究,以及以傳統(tǒng)文字、訓(xùn)詁學(xué)結(jié)合現(xiàn)代人類學(xué)、民俗學(xué)方法的先秦經(jīng)典研究,是其主要成就。