洪常秀自首作問(wèn)世以來(lái)就聲稱(chēng)：“我否定陳詞濫調(diào)的東西，我追求可愛(ài)的東西。”這句話(huà)似乎概括了他所有的電影方法論。他的否定態(tài)度很徹底。即使是最基本的設(shè)定，如數(shù)學(xué)公式，或“意義比無(wú)意義更有價(jià)值”“人類(lèi)都應(yīng)享有尊嚴(yán)”“活著好過(guò)死去”等常識(shí)，在洪常秀的電影中都遭到否定。洪常秀并不是一個(gè)評(píng)論家。要進(jìn)行評(píng)論，就必須先有一套作為評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值體系，但洪常秀沒(méi)有這種體系。他的電影沒(méi)有提供讓時(shí)間繼續(xù)或讓生命繼續(xù)下去的理由。即使在他沒(méi)有明確揭示死亡的電影中，死亡的陰影也仿佛在人的頭頂飄蕩。

那么洪常秀所說(shuō)的“可愛(ài)的東西”又指什么呢？這答案完全取決于藝術(shù)家的直覺(jué)。我們只知道，他一貫拒絕心理現(xiàn)實(shí)主義，而專(zhuān)注于行動(dòng)的表面。洪常秀的電影形式直白，其中的每一元素都具體、生動(dòng)，而整體的形式則穩(wěn)固而精煉。其形式既具體又抽象，不能從內(nèi)容中抽離。洪常秀曾說(shuō)，有朝一日，他想拍一部像完美球體或黑洞一樣的電影。他所追求的不是抽象的美，而是具體與抽象的完全統(tǒng)一。