百家爭鳴探源的力作 ——《稷下學研究》序/李慎之 導 言 1 第一章 稷下學宮產生的文化背景 7 一、經濟政治變革與士階層的興起 7 二、禮賢下士之風和布衣卿相之局 16 三、百家之學的出現(xiàn) 20 第二章 稷下學宮與齊國 27 一、齊國的經濟、政治與文化 27 （一）自然條件與經濟 27 （二）政治需要 28 （三）文化傳統(tǒng) 30 稷下學研究：中國古代的思想自由與百家爭鳴 二、其他諸國之分析 33 （一）魯與三晉 33 （二）楚 35 （三）秦 37 第三章 稷下學宮的盛衰 40 一、濫觴 40 二、創(chuàng)立 46 三、興盛 50 四、衰落、中興與終結 55 第四章 稷下學宮的性質與功能 60 一、 “不治而議論”之所 60 二、政治功能 62 三、學術活動 67 第五章 稷下學術綜論 71 一、學派、文獻與人物 71 二、學術特點 81 （一）多元 82 （二）融合 83 （三）創(chuàng)新 86 三、發(fā)展趨勢 89 四、歷史地位 93 第六章 稷下的主流學派黃老之學 96 一、黃老之學產生并成熟于稷下 96 二、稷下黃老學派的奠基之作《黃帝四經》 101 （一）《黃帝四經》早出之新證 102 （二）《黃帝四經》的道家哲學理論 120 （三）《黃帝四經》的法家政治學說 126 （四）《黃帝四經》與百家之學 132 三、慎到、田駢學術之異同 145 第七章 孟子與稷下學 157 一、孟子非稷下先生辨 157 二、孟子所受《管子》心氣理論的影響 165 （一）對幾種觀點的剖析 165 （二）《管子》心氣論的倫理色彩與文化淵源 175 （三）孟子對《管子》心氣論的引進、改造和利用 181 第八章 “宋尹學派”與稷下學 191 一、 “宋尹學派”獻疑 191 （一）《管子·心術》等篇非宋、尹遺著 191 （二）“宋尹學派”獻疑 195 稷下學研究：中國古代的思想自由與百家爭鳴 二、宋钘對墨家學說的繼承和發(fā)展 200 三、尹文突出名法的黃老思想 207 第九章 稷下齊地之學的代表作品《管子》 221 一、《管子》的成書年代與作者 221 二、《管子》中的黃老思想 227 （一）《管子》對道家哲學的特殊貢獻 —— 精氣理論 227 （二）道法結合，以道論法 231 （三）順應人的自然本性 233 （四）禮法并用，注重民心和道德教化 236 三、《管子》中的陰陽五行思想 240 （一）《管子》中陰陽五行思想的發(fā)展軌跡 241 （二）《幼官》等四篇實現(xiàn)了陰陽五行的合流 246 （三）《管子》陰陽五行合流的歷史背景 253 （四）《管子》陰陽五行思想的歷史地位 255 第十章 鄒衍與稷下學 258 一、鄒衍思想的轉變及其學術淵源 258 二、鄒衍學說的主要內容 266 （一）五行相生 —— 《主運》的四時教令思想 266 （二）五行相勝 —— 《終始》的歷史哲學 271 （三）大小九州的地理觀 275 第十一章 荀子對稷下學術的吸取和修正 279 一、荀子的人性學說與稷下學 279 二、荀子禮法結合的政治理論與稷下學 284 三、荀子的天人關系論與稷下學 289 四、荀子的認識方法論與稷下學 294 結 語 299 稷下大事年表 301 稷下諸子生卒約數(shù)年表 302 主要參考文獻 303 后 記 306