吳宓是中國(guó)比較文學(xué)研究的奠基人之一,也是中國(guó)現(xiàn)代著名的文化保守主義者。然而,時(shí)至今日,吳宓的學(xué)術(shù)成就和主張仍未得到深入細(xì)致的研究,其文化保守主義者的形象也往往失之于臉譜化和標(biāo)簽化。有鑒于此,本書(shū)集中選取了三個(gè)點(diǎn):吳宓畢生用力甚勤的一個(gè)領(lǐng)域(世界文學(xué)),甚為重視的一個(gè)問(wèn)題(四大宗傳)和甚為喜愛(ài)的一部文學(xué)作品(《紅樓夢(mèng)》),通過(guò)細(xì)讀其日記、詩(shī)文、年譜、書(shū)信和講義,力圖呈現(xiàn)出吳宓學(xué)術(shù)和思想的具體內(nèi)涵與多重維度。作者用大量篇幅將吳宓與同時(shí)代的一些重要學(xué)者進(jìn)行對(duì)比,以彰顯他對(duì)于古今、中西、新舊之間的關(guān)系,四大宗傳在人生和文學(xué)中的作用,以及文學(xué)與人生的關(guān)系等問(wèn)題的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。由此,我們得以理解在何種意義上吳宓作為一個(gè)忠于傳統(tǒng)的開(kāi)創(chuàng)者、一個(gè)高度開(kāi)放的保守者和一個(gè)具有獨(dú)立精神的理想主義者,是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史和思想史上不可忽視的一個(gè)人物。
民國(guó)大師吳宓是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的歷史人物,代表中國(guó)現(xiàn)代文化史上古與今、新與舊、中與西的劇烈沖突,值得重新審視,反復(fù)言說(shuō)。本書(shū)通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的研究,為吳宓繪制了一幅精神畫(huà)像,既有思辨的深度、歷史的寬度,更可見(jiàn)文學(xué)的張力和魅力。
周軼群,斯坦福大學(xué)東亞語(yǔ)言文化系副教授、古典系兼職副教授。主要研究方向包括古希臘與中國(guó)比較、女性史、明清小說(shuō)。著有Festivals, Feasts, and Gender Relations in Ancient China and Greece (劍橋大學(xué)出版社, 2010),其中譯本《蘋(píng)蘩與歌隊(duì):先秦和古希臘的節(jié)慶、宴饗及性別關(guān)系》,生活讀書(shū)新知三聯(lián)書(shū)店即出。
前言
章 吳宓與世界文學(xué)
一、從清華到哈佛
二、辦學(xué)與辦刊
三、在中國(guó)書(shū)寫(xiě)世界文學(xué)史
四、世界文學(xué)史講義和大綱
五、青氈失路竟安之
六、小結(jié)
附錄 《海倫曲》評(píng)注
第二章 吳宓與宗教
一、宗教必不可廢
二、孔子、釋迦、耶穌、柏拉圖的相遇
三、爐火燭光依皎日
四、柏拉圖主義者吳宓
五、自許高僧傳里人
六、孔子孔教:千載聲光
七、對(duì)信徒的批評(píng)
八、從吳宓1962 年的一段隨想說(shuō)起
九、小結(jié)
第三章 吳宓與《紅樓夢(mèng)》
一、中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)
二、文學(xué)與宗教
三、文學(xué)與人生
四、小結(jié)
結(jié)語(yǔ) 吳宓的悲喜劇
參考文獻(xiàn)
后記