前 言

王國維(18771927)是中國近代的著名學(xué)者。他是一位杰出的史學(xué)家、古文字學(xué)家，也是一位杰出的文藝?yán)碚摷摇Ｍ鯂�維的《人間詞話》是近代最有影響的文學(xué)批評論著，作者特意用自己的藝術(shù)思想去指導(dǎo)創(chuàng)作實踐，他的詩詞無論在題材或風(fēng)格上都頗具特色。王國維在文學(xué)創(chuàng)作上最大的貢獻(xiàn)是，他把西方的哲學(xué)思想運(yùn)用到詩詞創(chuàng)作中，他的詩詞表現(xiàn)的是前所未有的哲學(xué)境界，開創(chuàng)了一種新的體格，在此后一百年間，對詩詞界都有著不可磨滅的影響，故王氏不失為清末民初一位獨樹一幟的詩詞名家。

一

王國維，字靜安，號永觀，晚號觀堂，浙江海寧人，生于清光緒三年十月二十九日（1877年12月3日)。靜安先生出身于一個世為農(nóng)商的家庭，十五歲中秀才后，應(yīng)鄉(xiāng)試不中，遂放棄舉業(yè)，改習(xí)西學(xué)。光緒二十四年戊戌（1898)初，從海寧赴上海，在梁啟超任主編的《時務(wù)報》當(dāng)書記校對，為館主汪康年司筆札。是年六月，到羅振玉所辦的東文學(xué)社學(xué)習(xí)日語及理化知識。這期間，接受了新學(xué)和西學(xué)的影響。戊戌政變后，《時務(wù)報》被迫停辦，羅氏留靜安在東文學(xué)社任庶務(wù)，繼續(xù)學(xué)習(xí)哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語。光緒二十七年初，赴日本東京物理學(xué)校讀書，數(shù)月后，即因病輟學(xué)返國。靜安對西方哲學(xué)、文學(xué)發(fā)生興趣，專意閱讀和研究康德、叔本華、尼釆等人的哲學(xué)和美學(xué)著作，并從事哲學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等方面論著的譯述工作。

光緒二十九年，靜安受聘于南通師范學(xué)堂，任倫理學(xué)和國文教員。三十年秋，羅振玉創(chuàng)設(shè)江蘇師范學(xué)堂，邀靜安赴蘇州參加籌辦工作，講授修身、文學(xué)、歷史等課程。開始致力于學(xué)術(shù)研究，撰寫論文。光緒三十一年，《靜安文集》初版刊行。

光緒三十二年(1906)，羅振玉為學(xué)部尚書榮慶奏調(diào)入為學(xué)部參事，靜安又相隨入京，暫寓羅氏家中，專力治宋詞元曲。次年春，由羅氏舉薦，被派在學(xué)部總務(wù)司行走，以后又任學(xué)部圖書館編譯、名詞館協(xié)修等職，直到1911年辛亥革命止，寫成了《曲錄》、《戲曲考源》、《宋大曲考》等數(shù)種整理與研究古代戲曲的著作。著名的詞學(xué)著作《人間詞話》，亦于光緒三十三四年間分期連載于《國粹學(xué)報》。

在詩詞創(chuàng)作上，光緒二十九年至三十三年這五年間，靜安寫下他一生中最主要和最有價值的作品，即收入《靜安詩稿》中的大部分詩作和《人間詞·甲稿》、《人間詞·乙稿》。

1911年辛亥革命爆發(fā)，靜安于當(dāng)年12月攜眷隨羅振玉東渡，寓居日本京都。1912年完成了《宋元戲曲考》這一巨著。以后盡棄前學(xué)，專治經(jīng)史。從事中國古代史料、古器物、古文字學(xué)的考訂工作。1916年春，應(yīng)猶太富商哈同之聘回國到上海，編輯《學(xué)術(shù)叢編》雜志，繼續(xù)從事甲骨文及考古學(xué)的研究。1918年，兼任哈同辦的倉圣明智大學(xué)教授。在日本京都的五年和在上海的六年，是靜安學(xué)術(shù)活動最盛的時期，寫下大量有很高學(xué)術(shù)價值的論著，1922年，編成《觀堂集林》二十卷刊行。同年受聘為北京大學(xué)通訊導(dǎo)師。

1923年春，由蒙古貴族升允推薦，召為清故宮南書房行走，5月入北京就職，食五品俸。1924年11月，馮玉祥將溥儀驅(qū)逐出宮，靜安認(rèn)為是奇恥大辱，幾次要投御河自殺，因家人嚴(yán)密監(jiān)視而未果。次年，任清華大學(xué)研究院教授，講授經(jīng)史、小學(xué)，并從事西北地理及蒙古史料的整理和研究工作。1927年6月，當(dāng)北伐軍向北節(jié)節(jié)推進(jìn)之時，靜安寫就遺書，謂五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無再辱，在北京頤和園昆明湖投水自盡。終年五十歲。

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