分?jǐn)?shù)不是唯一的評(píng)價(jià)方式

福爾摩斯對(duì)華生說(shuō)：數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)，給我數(shù)據(jù)，其余免談。沒(méi)有數(shù)據(jù)， 所有推論都是空的。我也很想說(shuō)：觀念、觀念，觀念不改，所有的改革都是空的。
一個(gè)既有的制度很難改變，如果只改制度而沒(méi)有改變制度內(nèi)的人的觀念，那么不論制度怎么周全，還是不可能成功的。因?yàn)槿魏沃贫榷疾豢赡苁堑嗡�不漏，聰明的人就�?huì)去鉆制度的漏洞，改革就破功了。所以，談改革，第一要做的就是改變思想觀念。歷史上許多立意良好的改革，都是因?yàn)闆](méi)有從人的觀念去改變起，后來(lái)都沒(méi)有成功。
要改變一個(gè)人的思想不容易，最好的方式是通過(guò)書本，因?yàn)榭磿�是依自己的速度，看電視、聽演講是依別人的速度。依自己的速度可以隨時(shí)停下來(lái)慢慢咀嚼、靜靜思考，想通了，才能改變。我覺(jué)得教改，要從出版好的教師用書開始，這本書就是一本好書。我非常欣賞作者的觀察力，她吸收內(nèi)化芬蘭等國(guó)的經(jīng)驗(yàn)后，回頭來(lái)看自己，指出了很多應(yīng)該要破除的舊觀念。
人是習(xí)慣的產(chǎn)物，習(xí)慣了原有的生活后，所有的陋習(xí)就看不見(jiàn)，一切的不合理就變成理所當(dāng)然。這是為什么古人說(shuō)：當(dāng)局者迷，旁觀者清。 有時(shí)必須跳脫出來(lái)，甚至跨越文化，才會(huì)真正看到自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，才會(huì)像作者所說(shuō)的看到不同的彩虹。
作者在北歐住了6年，很用心地去深入了解芬蘭的教育理念，所以她
在本書中所提出的許多觀點(diǎn)都是一針見(jiàn)血，直指我們的沉疴。的確，現(xiàn)在學(xué)生痛苦的就是初中、高中階段，但是誰(shuí)說(shuō)書一定要念得這么辛苦呢？難道一定非得這樣念書不可嗎？北歐的孩子在教室的時(shí)間比我們少，為什么他們的知識(shí)沒(méi)有少？反而在人際關(guān)系、待人接物上比我們成熟？我們這么聰明的教師和家長(zhǎng)，為什么不能為自己的生活和環(huán)境作出更多的創(chuàng)新，帶給自己更有品質(zhì)的生活？
我們的學(xué)生很痛苦的一個(gè)原因，是我們對(duì)分?jǐn)?shù)的觀念一直改不過(guò)來(lái)。分?jǐn)?shù)是評(píng)價(jià)的一個(gè)方式，不是唯一的方式，更不是很好的方式。人的學(xué)習(xí)成果不是呈一條直線成長(zhǎng)的，而是貝殼式呈波浪形逐漸上升。每個(gè)孩子學(xué)習(xí)的速度不同，如果階段考試時(shí)間正好在孩子融會(huì)貫通之前，這孩子的成績(jī)當(dāng)然會(huì)吃虧。孩子不是不能學(xué)，只是學(xué)得比較慢而已。我們知道每個(gè)孩子的個(gè)性、長(zhǎng)處并不相同，可是偏偏要用同一把尺子去衡量孩子，這樣怎么可以呢？數(shù)學(xué)好的比英語(yǔ)好的聰明嗎？
每個(gè)父母都知道真正有關(guān)系的分?jǐn)?shù)是中高考那幾天的分?jǐn)?shù)，平時(shí)考100分，中高考是考50分，一樣不能上第一志愿的好學(xué)校，但是父母卻常為了平日的一兩分非常計(jì)較，作者說(shuō)得對(duì)，天下沒(méi)有不在乎成績(jī)的孩子，連芬蘭孩子拿到成績(jī)單時(shí)也會(huì)拿著計(jì)算器猛算。是的，每個(gè)孩子都在乎分?jǐn)?shù)，但是可以用更健康的態(tài)度來(lái)看待分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)應(yīng)該是讓孩子知道，和全班同學(xué)比起來(lái)自己的程度在哪里，不應(yīng)該成為挨打甚至是被羞辱的原因。如果我們不知道孩子考不好的原因，打完了，原因還在，孩子下次一樣考不好。
我們應(yīng)該先沉淀下來(lái)，找出孩子學(xué)習(xí)不佳的原因，再做補(bǔ)救教學(xué)。每個(gè)人開竅的早晚不同，如果孩子智慧還未開，學(xué)習(xí)能力還未達(dá)到學(xué)校的標(biāo)
準(zhǔn)，即使打死了，也考不好的。這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)不是很冤嗎？其實(shí)，哪個(gè)孩子不想好？哪個(gè)孩子不希望有人夸獎(jiǎng)？許多最后自暴自棄的孩子背后都有很多令人心酸的故事。
我們因材施教講了3000年，到現(xiàn)在仍是鏡花水月。一個(gè)很重要的原因是我們始終認(rèn)為如果別人會(huì)，我們的孩子也應(yīng)該要會(huì)，如果不會(huì)，那就是上課沒(méi)有認(rèn)真聽講，回家沒(méi)有做功課。我們很少?gòu)陌l(fā)展上的原因來(lái)看孩子是不是開竅得比較晚，是不是老師教學(xué)的方式孩子不能接受。英國(guó)19 世紀(jì)偉大的道德學(xué)家塞繆爾·斯邁爾斯曾說(shuō)：沒(méi)有不可教的孩子，只有不會(huì)教的老師。我們很少能用欣賞的眼光來(lái)看孩子，我們吝于夸贊孩子， 我們甚至不允許孩子犯錯(cuò)，什么事都要求完美，考試也都要全部100分。
為什么我們這么求全呢？當(dāng)我們?cè)谥肛?zé)孩子時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)大人也有忘記帶東西的時(shí)候，那么，為什么孩子忘記帶作業(yè)本就要罰站、挨打呢？ 紀(jì)律來(lái)自長(zhǎng)期的堅(jiān)持，但是在訓(xùn)練過(guò)程中一定要允許錯(cuò)誤，因?yàn)槲覀兪侨瞬皇巧瘛?br />這本書是我所看到比較東西雙方教育制度親切、有人性、也好看的一本書，每一個(gè)人都應(yīng)該把它放在案頭，當(dāng)我們又回到舊觀念中時(shí)，拿出來(lái)看一下，它會(huì)提醒你教育的目的是什么，孩子讀書究竟所為何事。
教改要成功，需從整體社會(huì)價(jià)值觀念先改起，希望這本書能幫助我們從既有的窠臼中跳脫出來(lái)，看到彩虹的另一端。

洪　蘭
（加州大學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)博士、腦科學(xué)家，知名教育家）