導(dǎo)論

第一章 社會(huì)契約和三個(gè)懸而未決的正義問題
一、自然狀態(tài)
二、三個(gè)懸而未決的問題
三、羅爾斯和懸而未決的問題
四、自由、平等和獨(dú)立的
五、格勞秀斯、霍布斯、洛克、休謨、康德
六、三種現(xiàn)代契約論形式
七、能力進(jìn)路
八、能力和契約論
九、尋求全球正義

第二章 殘障和社會(huì)契約
一、關(guān)懷需要、正義問題
二、審慎的和道德的契約版本；公共的和私人的
三、羅爾斯的康德式契約論：首要善、康德式個(gè)人、
大致平等、互利
四、推遲殘障問題
五、康德的個(gè)人和精神不健全
六、關(guān)懷和殘障：基太和森
七、重構(gòu)契約論？

第三章 能力與殘障
一、能力進(jìn)路：以非契約論的方式闡釋關(guān)懷
二、社會(huì)合作的基礎(chǔ)
三、尊嚴(yán)：亞里士多德式的而非康德式的
四、善的優(yōu)先性、契約的作用
五、為什么是能力？
六、關(guān)懷與能力清單
七、能力抑或發(fā)揮作用？
八、直覺主義的指控
九、能力進(jìn)路與羅爾斯的正義原則
十、尊嚴(yán)的類型和層次：物種標(biāo)準(zhǔn)
十一、公共政策：監(jiān)護(hù)問題
十二、公共政策：教育與包容
十三、公共政策：看護(hù)工作
十四、自由主義與人的能力

第四章 互利與全球不平等
一、不平等的世界
二、《正義論》：被引入的兩階段契約
三、《萬(wàn)民法》：重新確認(rèn)與修改的兩階段契約
四、正當(dāng)性證明與貫徹實(shí)施
五、評(píng)價(jià)兩階段契約
六、全球契約：貝茨與博格
七、國(guó)際契約論的前景

第五章 超越國(guó)界的能力
一、社會(huì)合作：權(quán)利的優(yōu)先性
二、為什么是能力？
三、能力與權(quán)利
四、平等與充裕
五、多元主義與寬容
六、一種國(guó)際性的“重疊共識(shí)”？
七、能力進(jìn)路的全球化：制度的作用
八、能力進(jìn)路的全球化：什么樣的制度？
九、全球性結(jié)構(gòu)的十大原則

第六章 超越“同情與人道”
一、“有權(quán)有尊嚴(yán)地存在著的生物”
二、康德式社會(huì)契約觀：間接義務(wù)、同情的義務(wù)
三、功利主義和動(dòng)物的繁榮
四、尊嚴(yán)的種類、繁榮的種類：擴(kuò)展能力進(jìn)路
五、方法論：理論與想象
六、物種與個(gè)體
七、評(píng)價(jià)動(dòng)物能力：沒有自然崇拜
八、積極的與消極的、能力與作用
九、平等與充分
十、死亡與傷害
十一、一種重疊共識(shí)？
十二、朝向基本政治原則：能力清單
十三、沖突的恒在性
十四、通向一種真正的全球正義

第七章 道德情感與能力進(jìn)路

注釋
參考文獻(xiàn)
索引
譯后記