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儀式·意義·闡釋:人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作送王船儀式實(shí)踐的人類學(xué)詮釋
流行于中國(guó)東南沿海地區(qū)的王船祭俗,又稱“送王船”、“迎王送王儀式”等,其形成與核心地區(qū)是閩南地區(qū),特別是廈門(mén)灣與泉州灣沿海的村落與城鎮(zhèn)地區(qū),并延伸傳播到海外。本書(shū)包括廈門(mén)同安呂厝王爺來(lái)歷和王爺信仰、廈門(mén)灣的請(qǐng)王送王儀式,閩南地區(qū)的請(qǐng)王送王儀式、海絲之路沿岸國(guó)家馬來(lái)西亞、印尼的王船祭等內(nèi)容。石奕龍,廈門(mén)大學(xué)人類學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師,兼任北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究所文化人類學(xué)與民俗學(xué)研究中心特約研究員,中國(guó)民族學(xué)會(huì)理事,中國(guó)百越民族史研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。著有《應(yīng)用人類學(xué)》《福建土圍樓》等。
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