后 記
　　禪可能是一個(gè)令人困惑的概念。它可以讓人聯(lián)想到一系列的畫面，從極簡(jiǎn)風(fēng)格的白色公寓到沉默獨(dú)坐的僧侶。對(duì)我來(lái)說(shuō)，禪意味著培養(yǎng)給生活帶來(lái)更多平靜與智慧的存在方式。
　　禪最基本的特點(diǎn)之一就是幾乎無(wú)法解釋清楚，就像桃子的味道，理解它最簡(jiǎn)單的方法就是品嘗它。只可惜，對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，禪的深層含義都是難以捉摸的。
　　在本書中，我試圖以一種更實(shí)際的方式來(lái)呈現(xiàn)禪宗，選取禪宗的一些思想和故事，使它們?cè)谌粘Ｉ�活中更容易被理解，更容易派上用�?chǎng)。
　　為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我選擇了一些傳統(tǒng)的禪宗故事，這些故事在人們口中已經(jīng)流傳了數(shù)百年，可以不說(shuō)理就直接傳達(dá)思想。我花了很多時(shí)間研究禪宗故事，然后才確定下來(lái)我認(rèn)為適合這本書的選段。雖說(shuō)有些故事是新的，是我自己構(gòu)思的，但我希望它們抓住了禪宗的精髓。
　　我之所以選擇這些故事，主要是因?yàn)椴还苣阍谧鍪裁�，它們蘊(yùn)含的道理都可以立即用于你的當(dāng)下。例如，在猴子的故事中，他意識(shí)到只要轉(zhuǎn)移一下注意力，整個(gè)世界就會(huì)改變這種思路我們隨時(shí)都可以嘗試。
　　同樣，我相信很多讀者都有和烏龜同樣的感覺，但我發(fā)現(xiàn)，我的此時(shí)此刻將永不復(fù)現(xiàn)這樣想有助于為我們世俗的日常生活平添一絲深刻。
　　現(xiàn)在，讀這篇后記的時(shí)候，你就可以思考一下這個(gè)道理。
　　我們中的許多人在嘗試新事物時(shí)都猶豫不決，往往想等待合適的時(shí)機(jī)，就像書中的老虎一樣。當(dāng)我開始畫一幅新畫、寫一本新書或者寫一篇后記時(shí)，我也會(huì)有這種感覺，但我學(xué)會(huì)了允許自己不帶任何期望地、隨性地開始創(chuàng)作，不知何故，每一次，事情似乎都會(huì)自行解決。
　　另外，這本書的插畫也受到了禪宗哲學(xué)的影響。許多畫采用的是傳統(tǒng)風(fēng)格，有些畫使用的是在宣紙上用黑色墨水繪畫的水墨技法。這類作品對(duì)隨意性和直覺的要求極高，不允許藝術(shù)家過(guò)于挑剔或在細(xì)節(jié)上過(guò)于執(zhí)著。飽滿的黑色筆觸與脆弱的宣紙相得益彰，令人非常愉悅。總之，這些材料協(xié)作的方式創(chuàng)造了各種各樣隨機(jī)卻奇妙的圖案和效果。
　　自然確實(shí)對(duì)最后一張畫有貢獻(xiàn)，它真的教會(huì)了你放棄控制（這也是一個(gè)神奇的禪宗概念）。第 11 頁(yè)、13 頁(yè)、15 頁(yè)、17 頁(yè)、42 頁(yè)、49 頁(yè)、55 頁(yè)、85 頁(yè)、102 頁(yè)、105 頁(yè)、106 頁(yè)、120 頁(yè)和 165 頁(yè)的插畫使用了這種技術(shù)。
　　除了把這些小故事再講一遍，我還想要有一個(gè)線索式的故事，不僅將這些故事歸納進(jìn)一個(gè)單一的敘述，還能展示一個(gè)個(gè)體的旅程和他在心靈之旅中經(jīng)歷的種種掙扎。
　　在貓的旅途中，他遇到了許多動(dòng)物，他通過(guò)分享一個(gè)個(gè)古老的禪宗故事來(lái)幫助每一個(gè)動(dòng)物，但他也是在幫助自己，因?yàn)樗�有的生命都是�?lián)系在一起的，當(dāng)我們?cè)旄Ｋ�人時(shí)，就是在造福自己。貓發(fā)現(xiàn)給這些動(dòng)物提供建議很容易，但要把這些建議用到自己身上就不那么容易了，甚至在故事的最后，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)小奶貓有礙于他接受啟迪時(shí)，他開始生氣了。但正如那句老話所說(shuō)的：
　　難行之路往往才是對(duì)的方向。
　　小奶貓是貓最不想遇到的，卻是他真正需要的。
　　拿我自己舉例，在我的工作日里，我的一只貓喜歡在我的工作區(qū)域來(lái)回踱步，擋住我的顯示器，踩著我的畫走過(guò)去，總之會(huì)做任何能引起我注意的事情。我很想把它關(guān)在門外畢竟我有重要的工作要做！但它正是我需要的信使它會(huì)提醒我停下手頭的工作，撫摸它，欣賞它
　　作為貓科動(dòng)物那小小的身軀�？傆幸惶欤�它會(huì)離我而去，到時(shí)候，我可不想回憶起來(lái)凈是那些因?yàn)槲姨�忙而把它關(guān)在門外的日子。
　　那么禪在哪里呢？
　　就像書中的老虎一樣，人很容易被通往和平之路需要靜修、冥想、靈性導(dǎo)師和熏香這種想法所誘惑。當(dāng)然，這些肯定會(huì)有幫助，但我最喜歡禪宗哲學(xué)的一點(diǎn)是它對(duì)個(gè)人的賦權(quán)。你可以靠自己開始修禪，現(xiàn)在就開始。
　　美無(wú)處不在，只是有時(shí)候很難發(fā)現(xiàn)。不管是嘈雜的車流，還是老式
　　高層建筑斑駁的混凝土墻面，它們其實(shí)都蘊(yùn)含著美。
　　如果你能花 30 秒的時(shí)間去感受衣服的面料，或者聽聽窗外的聲音，
　　你就能像本書中的猴子一樣，進(jìn)入另一種精神狀態(tài)。如果，只有一秒鐘，如果你能在想起禪的時(shí)候進(jìn)行練習(xí)，它可能會(huì)給你的生活帶來(lái)更多的平靜。即使是禪僧也不是整天都在冥想，他們的大部分時(shí)間都花在做各種差事上，但他們會(huì)努力以一種從容的、有意識(shí)的心態(tài)去做這些事情。
　　如果說(shuō)非要從這本書中學(xué)到一個(gè)道理，我希望你好好記住，好事往往是看似糟糕的事情演變來(lái)的。
　　蓮花在佛教中具有非常重要的意義，部分原因就是它們出自淤泥。
　　如果把這個(gè)想法植入腦海，我覺得大家的生活可以變得更加快樂(lè)，因?yàn)檫@個(gè)想法可以帶走我們每天遭遇的負(fù)面經(jīng)歷中的那份刺痛。這么做
　　并非一貫容易，因?yàn)橛行┙?jīng)歷實(shí)在太痛苦，你無(wú)法總是努力看到其中的
　　好處。但如果你從小處開始，試著把它培養(yǎng)成一種習(xí)慣，它會(huì)逐漸改變
　　你看待世界的方式，最終增加你的幸福感。
　　如果你對(duì)本書中的任何觀點(diǎn)有不解，那很好就像故事中的老虎
　　一樣，困惑是你即將改變的第一個(gè)信號(hào)。
　　你停止了思考，開始感受，那么你就遇到了禪。