打開開關(guān),燈就會(huì)亮我們習(xí)慣性地認(rèn)為行為會(huì)引發(fā)確定的結(jié)果,但在社會(huì)性質(zhì)的互動(dòng)中,行為和結(jié)果之間的關(guān)系卻充滿不確定性,比如在與自然互動(dòng)的疫苗接種政策中,我們難以判斷誰會(huì)因此患上嚴(yán)重疾。辉谂c其他行為體互動(dòng)的核威懾政策中,我們也難以知道下一步帶來的會(huì)是和平,還是核戰(zhàn)爭。不確定性如此常見,可囚徒困境、阿羅定理等經(jīng)典模型或理論要么對(duì)不確定性含糊處理,要么索性不承認(rèn)其存在。本書承認(rèn)處理不確定性是困難的,但我們有方法和手段來加以應(yīng)對(duì),并可以由此提升現(xiàn)有的理論。
本書的總體觀點(diǎn)是,社會(huì)互動(dòng)中的不確定性十分重要,它無處不在,并且常常難以把握,因而困擾著社會(huì)理論研究。我把重點(diǎn)放在非常重要的主流理論和理論學(xué)派上,因?yàn)槿绻@些理論通常會(huì)忽視一些問題,那我們對(duì)不確定性及其影響就更要保持警覺。這些理論的貢獻(xiàn)者常會(huì)受到不確定性的困擾,有時(shí)他們也會(huì)去應(yīng)對(duì)并解決這些問題。在一些情況下,他們會(huì)將不確定性置于中心地位,從而在自己的理論中,明確將不確定性納入假設(shè)前提和結(jié)論。各種各樣的理論中,很多的設(shè)置之所以會(huì)存在,至少是因?yàn)檠芯空唠[約意識(shí)到了不確定性這種說法也許略有夸大,但將這些設(shè)置視為對(duì)不確定性的規(guī)避,是具有啟發(fā)性的,無論研究者是否有意為之。在本書中我會(huì)采取這種方式,從而將關(guān)注重點(diǎn)放到不確定性這一議題上來。
在這里,整個(gè)討論所圍繞的不確定性都是伴隨策略互動(dòng)產(chǎn)生的。在策略互動(dòng)中,我選擇的是策略而非結(jié)果,但我進(jìn)行選擇的目的,是希望達(dá)到某種期望結(jié)果。在有些策略互動(dòng)中,例如在純粹的協(xié)同互動(dòng)(pure coordination interaction)中,策略選擇到結(jié)果選擇之間的不確定性很小甚至不存在。但在更為普遍的、兩個(gè)或更多選擇者之間進(jìn)行復(fù)雜互動(dòng)的案例中,不確定性是一個(gè)核心問題。與此部分相關(guān)的一種不確定的形式是,由于隨機(jī)問題,我(或我們)的行為會(huì)引發(fā)一系列可能的結(jié)果,就如同我與自然進(jìn)行互動(dòng),產(chǎn)生的最終結(jié)果是由我的策略選擇與自然的策略選擇的組合所決定的。這兩類問題,包括互動(dòng)選擇和在隨機(jī)環(huán)境中應(yīng)對(duì)自然進(jìn)行的選擇,都會(huì)使得我們在日常話語和哲學(xué)行動(dòng)理論中關(guān)于行動(dòng)的簡單理解變得十分復(fù)雜,因?yàn)槲业男袆?dòng)通常并不能決定結(jié)果。我關(guān)注的并非各種理論的細(xì)節(jié),甚至不會(huì)從整體上對(duì)這些理論進(jìn)行闡釋,我關(guān)注的是不確定性的元素對(duì)其產(chǎn)生的影響。
本書只有第二章有一些存在技術(shù)難度的論點(diǎn),且難度不大。讀者也可以跳過第二章,或者通過簡單略讀該章的開頭和結(jié)論部分來了解其中觀點(diǎn)的主要含義。
拉塞爾哈丁(Russell Hardin),曾任紐約大學(xué)政治學(xué)教授,斯坦福大學(xué)和紐約大學(xué)榮譽(yù)教授,主要研究領(lǐng)域?yàn)槔硇赃x擇、集體行動(dòng)、道德與政治哲學(xué)等。哈丁著述頗豐,尤其是在倫理學(xué)和社會(huì)理論方面,包括《信任與可信任》(Trust and Trustworthiness)、《群體沖突的邏輯》(One for All: The Logic of Group Conflict),以及《集體行動(dòng)》(Collective Action)等。哈丁還是羅德學(xué)者、古根海姆學(xué)者、美國藝術(shù)與科學(xué)院院士、美國科學(xué)促進(jìn)會(huì)院士。
段海燕
華東政法大學(xué)政府管理學(xué)院講師,博士畢業(yè)于香港中文大學(xué)政治與行政學(xué)系。主要研究領(lǐng)域?yàn)橘Y源型國家、族群政治和公共安全研究等,研究成果發(fā)表于《世界經(jīng)濟(jì)與政治論壇》、《比較政治學(xué)研究》(Comparative Political Studies)、《國際研究季刊》(International Studies Quarterly)、《中國季刊》(China Quarterly)、《中國評(píng)論》(China Review)等國內(nèi)外期刊。
總序
譯者序
前言
致謝
第一章 不確定性
策略互動(dòng)
序數(shù)主義
互利:自我利益的集體含義
結(jié)語
第二章 超越基本理性
基本理性
重復(fù)的囚徒困境
優(yōu)勢原則
均衡
依據(jù)慣例的契約
核軍備控制
反對(duì)決定論
結(jié)語
附錄:重復(fù)囚徒困境中的確定性
第三章 互利
社會(huì)秩序
事前的互利
制度與政策選擇
政策
結(jié)語
第四章 最大總和
主觀的邊沁效益
勞動(dòng)價(jià)值論
財(cái)富最大化
互利和人際比較
有序的功利主義
結(jié)語
附錄:個(gè)體基數(shù)效用
第五章 邊際確定性
邊際的不確定性
邊際價(jià)值與基本價(jià)值
交易成本
結(jié)語
第六章 確定性的規(guī)則
規(guī)則
一項(xiàng)康德原則
機(jī)構(gòu)決策
公共政策
結(jié)語
第七章 不確定的正義
平等與生產(chǎn)效率
作為公平的正義
互利
作為公平的正義和科斯定理
資源
基本善
差別原則
結(jié)語
第八章 機(jī)械決定論
邊際主義
兩階段理論
制度上的失誤
制度是改良性的
契約主義的論點(diǎn)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)