從很小的時(shí)候開始，我就有一種止不住的好奇，這讓我與身邊的環(huán)境格格不入，因此我一直在找尋一種平衡的方法，學(xué)習(xí)世界的法則，又陷入對各種事物的迷戀。那個(gè)年代的年輕人普遍都有夢想，永遠(yuǎn)推動(dòng)著一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的世界。在流行文化里面，有很多搖滾樂之類的理想主義。這些流行文化所產(chǎn)生的審美趣味，被世人所欣賞，引導(dǎo)人們追求終極的真善美。我喜歡幻想，因此，我的心思蕩漾在真實(shí)與虛幻之間，對中國早期的玄學(xué)理念尤為著迷。吳道子的筆法，顧愷之的氣韻生動(dòng)，趙無極的軟抽象，一時(shí)間有情無情都在我心里面攪動(dòng)，其中神奇的夢想一直在我心里醞釀，如李白的《夢游天姥吟留別》、屈原的《楚辭》、離奇玄妙的作品如《山海經(jīng)》等，成為我不斷追溯的玄道。

我的創(chuàng)作世界是一個(gè)動(dòng)態(tài)，不斷找尋對角線的反角度的視覺，去形成一個(gè)更豐富的、多維平衡的世界。接觸到電影《胭脂扣》后，我開始深入研究每個(gè)時(shí)代的各種細(xì)節(jié)。當(dāng)這些細(xì)節(jié)形成一個(gè)統(tǒng)一氛圍的時(shí)候，產(chǎn)生了時(shí)間的幻覺。時(shí)間并不是一個(gè)時(shí)空的定點(diǎn)，而是物理的全部，物理在時(shí)空的運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生各種組合與影響，內(nèi)部有著精神素質(zhì)的能量形成，主宰了整個(gè)物理的顯化。因此，20 世紀(jì) 30 年代的時(shí)代氛圍是當(dāng)時(shí)形成的氣氛與文化的積淀，這些都是精神世界的產(chǎn)物，要還原 20 世紀(jì) 30 年代，就要用物質(zhì)來還原這一時(shí)代的精神素質(zhì)。

接觸到不同的電影，我面對了不同創(chuàng)作者的精神世界，比如莎士比亞的世界和張愛玲的世界。我們一直都很強(qiáng)調(diào)作品的文學(xué)性，文學(xué)性可以在現(xiàn)實(shí)中提煉出詩意，使電影產(chǎn)生永恒的價(jià)值。要怎么重新考量古代的世界，怎么把超現(xiàn)實(shí)的想法介入其中，怎么平衡古代文學(xué)世界的時(shí)間觀與現(xiàn)在的時(shí)間觀，怎么從演義中發(fā)掘并保存藝術(shù)的純度？在電影《封神》之中我面對了這些巨大的難題。每一部電影都有它恰當(dāng)?shù)纳耥�，就看我們掌握了多少�?/p>

我在電影以外又開啟了很多不同領(lǐng)域的探索，與電影有同等分量的舞臺藝術(shù)，跟隨著我成長的攝影，當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域嘗試的雕塑，這些思考與經(jīng)驗(yàn)慢慢地形成了我的文學(xué)積淀，深入的神思系列的著作，形成了新東方主義的發(fā)展方向。

2018 年，我在北京的今日美術(shù)館舉辦了一個(gè)名為《葉錦添：全觀》的藝術(shù)展，和中國科學(xué)院共同探究藝術(shù)與科學(xué)的融合之道。在一個(gè)真空的實(shí)驗(yàn)室里面，單細(xì)胞在虛空之中產(chǎn)生另外一個(gè)單細(xì)胞，物理的奇妙，讓我們?nèi)滩蛔∪パ芯克�存在的各種可能，我卻看到一層看不見的隱形的能量體，我稱它為精神DNA。如果宇宙間所有的單細(xì)胞都有它存在的歷史，那必定有生產(chǎn)它存在動(dòng)機(jī)的能量體，使整體的宇宙接受它存在于時(shí)空之中，使它實(shí)現(xiàn)原來的目的。而原來的精神世界也有自己的歷史，那是更清晰的物質(zhì)的源頭，還包括了物理以外的精神意識，各種時(shí)間維度的內(nèi)涵。一直到了量子力學(xué)慢慢地在公眾的層面不斷被討論，一個(gè)難以解決的、關(guān)于東西方精神世界的問

題，開始了更具體的討論。

在英國的那段時(shí)間，我和劍橋大學(xué)的人類學(xué)家、劍橋大學(xué)國王學(xué)院的院士艾倫·麥克法蘭（Alan Macfarlane）教授迎來了一次持續(xù)了六天的廣泛討論，兩個(gè)來自截然不同的東西方文化世界的個(gè)體，在某種機(jī)緣巧合之下，產(chǎn)生了一次文化互相對視的交流。我們談?wù)摿诵�學(xué)與科學(xué)，量子力學(xué)與人工智能的世界性難題，一步一步地印證我的理論與實(shí)踐。

隨著人工智能的極速發(fā)展，國際競爭進(jìn)入了白熱化階段，整個(gè)世界被這種狂熱不斷地往前推動(dòng)，已超過了人類歷史的節(jié)奏，究竟人需要這種先進(jìn)的體系去完成一個(gè)什么樣的任務(wù)呢？所謂的環(huán)保與地球即將毀滅的論調(diào)發(fā)展出火星計(jì)劃，所有的資源被拉結(jié)在一個(gè)無限發(fā)展的規(guī)劃中，虛擬與現(xiàn)實(shí)的世界同樣極速地發(fā)展。世界以從未有過的速度探向外星，星際的競爭已經(jīng)激烈地展開了數(shù)十年，而星際之外只是一片漆黑的真空，不允許脆弱的人類隨意地移動(dòng)，整個(gè)世界跟宇宙連成了一個(gè)高速公路的進(jìn)行式。

回應(yīng)以上一系列的感受，各種沒有具體目的的計(jì)劃漸漸地成為一種多維的狀態(tài)，每個(gè)段落都可以獨(dú)自行進(jìn)又互相滲透。不斷接受新的事物，又不斷重新翻越過往的歷史，產(chǎn)生新的意義，把自我的中心化為無形，讓一切的養(yǎng)分進(jìn)入一個(gè)虛空的整體中，形成了永不終止的進(jìn)行時(shí)。

有人很害怕人工智能將來會(huì)全面取締藝術(shù)和其他一些具體的工作，人類將會(huì)淪為無事可做的游魂，更重要的是人的價(jià)值會(huì)漸漸地喪失，由電腦與機(jī)械所取代。究竟人類在人工智能出現(xiàn)以前做了什么？在世界上學(xué)習(xí)到什么？第二次世界大戰(zhàn)之后，物理已經(jīng)取代了一切價(jià)值，人文精神已經(jīng)處于不太重要的位置。人類是否會(huì)這樣慢慢地被淘汰？新東方主義一直尋找著世界的原本，新建了一個(gè)自我反照的鏡像。我們是否可以從多維的角度重讀今天世界的一切？真正要集中討論的不是現(xiàn)在一直在重復(fù)我們幻覺的人工智能，而是一個(gè)真正且全面覆蓋我們的宇宙人工智能。

奔向無限透明的藍(lán)是我給這本書起名時(shí)第一個(gè)浮現(xiàn)出來的名字，它看起來像一本小說的名字。藍(lán)色對我來講有某種深層的意義，這是禪意潛意識的夢境，里面包含了所有時(shí)間的回憶，藍(lán)色是一個(gè)無限深邃的冥思之地，是意識的海洋，是我伸手觸碰不及之處的一個(gè)神秘世界。這本書找尋了進(jìn)入我世界的幾個(gè)切面，以片段記錄的方式，發(fā)現(xiàn)我理念的世界。十二流是我實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的啟蒙與結(jié)構(gòu)，它涵蓋了我嘗試的各種領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域我都曾經(jīng)專注于單一性，然后轉(zhuǎn)入其深度，探索激活的可能。一心想尋找自我的沖擊，始終如一，像一只鏡子中的飛鳥，凝神內(nèi)斂，抱元守一，發(fā)現(xiàn)無限的新奇。

是為序。