數(shù)千年來(lái),在眾多民族的共同努力奮斗下,福建從一個(gè)較為蠻荒落后的邊陲區(qū)域,自宋代開(kāi)始成為國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)比較先進(jìn)的區(qū)域,文化也開(kāi)始發(fā)展與繁榮。根植于福建文化土壤上的文學(xué)頗具獨(dú)特氣質(zhì),其中閩詞亦為人所稱(chēng)道。本書(shū)詳細(xì)介紹了福建詞壇的發(fā)展歷程,梳理了從唐宋至近現(xiàn)代福建詞人群體的興替與傳承;分析了福建詞壇的地域特點(diǎn),指出山水風(fēng)物、方言土語(yǔ)、西禪意蘊(yùn)等因素對(duì)福建詞風(fēng)的影響;總結(jié)了福建詞壇在中國(guó)文學(xué)史上的地位與貢獻(xiàn),指出其吸收民間俗語(yǔ)、結(jié)合地方戲曲等特點(diǎn)對(duì)后世詞壇的開(kāi)拓意義。
本書(shū)是一部探討福建詞壇發(fā)展脈絡(luò)和地域特色的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。千年閩詞走過(guò)一座座高峰,也一度潛于谷底。它如同絢麗的朝暉,點(diǎn)綴在文化臻于頂峰的趙宋王朝天空,也終在封建社會(huì)末期迎來(lái)它絢麗的晚霞。然而,它的起伏不僅是福建地區(qū)文化歷史的浮沉、中華文化的搖擺,更是美麗的藝術(shù)形式下無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體在歷史塵埃中發(fā)出的一聲聲喜怒哀樂(lè)。本書(shū)視野開(kāi)闊,資料翔實(shí),在福建詞學(xué)研究領(lǐng)域填補(bǔ)了重要空白,對(duì)于認(rèn)識(shí)福建在中國(guó)詞史演進(jìn)中的重要地位具有積極意義。
前言
福建古稱(chēng)閩,地處中國(guó)東南沿海。秦漢以前,閩地繁衍著古老的閩越民族。漢唐以來(lái),北方漢人不斷南遷入閩,成為福建居民的主體。唐宋之后,隨著開(kāi)洋裕國(guó)思想的流行,以及海外交通的發(fā)展,一方面福建人漂洋過(guò)海,過(guò)蕃謀生,航海外渡;另一方面,外國(guó)商人尤其是中東的阿拉伯商人梯航東來(lái),互通商貿(mào),其中一部分人定居于福建沿海一帶。數(shù)千年來(lái),在眾多民族的共同努力奮斗下,福建從一個(gè)較為蠻荒落后的邊陲區(qū)域,自宋代開(kāi)始成為國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)比較先進(jìn)的區(qū)域,文化也開(kāi)始發(fā)展與繁榮。根植于福建文化土壤上的文學(xué)也頗具獨(dú)特氣質(zhì),其中閩詞亦為人所稱(chēng)道,福建亦為詞學(xué)淵藪之地。趙宋一朝,詞的創(chuàng)作與流傳達(dá)到空前鼎盛,福建詞壇亦呈旺盛之勢(shì),詞人眾多,名家輩出,群體聚集,詞作風(fēng)格獨(dú)具一格。元明時(shí)期,詞體讓步于詩(shī)體與戲曲,福建詞壇亦處于沉寂期。清代初期、中葉,詞體漸興,詞壇漸盛,然而福建詞壇并無(wú)明顯起色,遠(yuǎn)無(wú)法抗衡江南地區(qū)的詞人群體、派別。晚清民國(guó),詞作為古典文學(xué)的代表,受到文人學(xué)者的追捧,福建詞壇亦重新煥發(fā)活力,閩地詞學(xué)文獻(xiàn)得到發(fā)掘與整理,詞人積極聚集唱和,詞學(xué)思想得以形成與發(fā)展,詞作風(fēng)格具有一定特色。千年閩詞走過(guò)一座座高峰,也一度潛于谷底,它如同絢麗的朝暉,點(diǎn)綴在文化臻于頂峰的趙宋王朝的天空,也終在封建社會(huì)末期迎來(lái)它絢麗的晚霞。然而,它的起伏不僅是福建地區(qū)文化歷史的浮沉,也不僅是中華文化的搖擺,更是美麗的藝術(shù)形式下無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體在歷史的塵埃中發(fā)出的一聲聲喜怒哀樂(lè)。
王敏,吉林大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)在讀博士。曾主持海南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)課題《海南古代文學(xué)研究》,?谑猩鐣(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)課題《海南唐宋文學(xué)研究》。參與2021年吉林省教育廳課題《北美漢學(xué)視域下的唐詩(shī)英譯研究》,發(fā)表論文《宋代福建詞壇論析》《近百年安徽詞史論略》《唐宋時(shí)期的關(guān)羽崇拜與文人筆下的關(guān)羽形象》《從宗教信仰的角度論儒家文化》《學(xué)校安全事故的防范策略研究》等。出版《母與子》《青檸時(shí)代》《思維閱讀法》《思維寫(xiě)作法》等。
目錄
第一章 福建詞壇的地域文化特征
第一節(jié) 山海為懷:福建地域文化的開(kāi)放性 1
第二節(jié) 文儒之鄉(xiāng):福建地域文化的傳統(tǒng)性 3
第三節(jié) 血濃于水:閩臺(tái)文化的交融性 5
第二章 宋代福建詞壇的興盛
第一節(jié) 閩籍詞人統(tǒng)計(jì)與分布 8
第二節(jié) 詞源詞體詞史:詞壇的詞學(xué)思想 17
第三節(jié) 豪放風(fēng)理學(xué)氣:詞壇的創(chuàng)作 24
第四節(jié) 其他類(lèi)型詞人的創(chuàng)作 37
第三章 元明福建詞壇的中衰
第一節(jié) 吊古幽嘆:元代福建詞壇 43
第二節(jié) 明代福建詞壇概況 47
第三節(jié) 升平氣象,典雅為詞:明代前期福建詞人的館閣體 52
第四節(jié) 有花草之綺,無(wú)柳七之俗:明代中后期福建詞壇的花草風(fēng) 56
第四章 清代前中期福建詞壇的沉寂
第一節(jié) 閩籍詞人統(tǒng)計(jì)及分布 60
第二節(jié) 遺民詞人的故國(guó)之思 63
第三節(jié) 仕宦詞人的安雅之聲 69
第五章 晚清民國(guó)福建詞壇的復(fù)興
第一節(jié) 晚清民國(guó)福建詞人及詞集 78
第二節(jié) 晚清民國(guó)福建詞壇特點(diǎn) 87
第六章 蘇辛豪語(yǔ):嘉道之際的福建詞壇
第一節(jié) 葉申薌:高尊詞體,疏曠詞風(fēng) 90
第二節(jié) 林則徐:詞學(xué)稼軒 103
第三節(jié) 許賡皞:由姜史而蘇辛 109
第七章 為辛劉傳心法:聚紅榭詞人群
第一節(jié) 出入婉約豪放之間:謝章鋌詞學(xué)淵源與詞學(xué)交游 115
第二節(jié) 性情與詞史:謝章鋌的詞學(xué)理論 119
第三節(jié) 離奇惝怳,纏綿愷惻:謝章鋌的詞作 130
第四節(jié) 俠士的呼號(hào):劉家謀詞 137
第五節(jié) 寒士的哀音:黃宗彝詞 144
第八章 民國(guó)福建詞壇的多元詞風(fēng)
第一節(jié) 遺民的復(fù)古風(fēng) 153
第二節(jié) 多情文人的納蘭風(fēng) 165
第三節(jié) 革命者的稼軒風(fēng) 175
結(jié)語(yǔ) 186
參考文獻(xiàn) 190