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隔離與融入——廣州世居滿族的習(xí)俗變遷 
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9 7 2 8 4 7 2 1 6 0 1 0 5 讀者對(duì)象:民俗研究者、愛(ài)好者 廣州世居滿族是廣州五個(gè)世居少數(shù)民族之一，他們是清乾隆二十一年（1756）由京津八旗部隊(duì)抽調(diào)，派至廣州駐防的滿族八旗官兵的后代。本書(shū)作者結(jié)合歷史文獻(xiàn)、民間記載、口述史和田野調(diào)查，記錄與呈現(xiàn)了廣州世居滿族在不同歷史時(shí)期的民俗生活樣態(tài)，探討廣州世居滿族面對(duì)政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、軍事規(guī)范、族群政策改變及偶發(fā)性事件時(shí)如何調(diào)整族群邊界、維系族群認(rèn)同、完成族群構(gòu)建。作者將廣州世居滿族兩百多年的歷史分為三個(gè)大的階段：第一階段為旗營(yíng)時(shí)期，八旗官兵是國(guó)家權(quán)力的代言人，擁有強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同，但是由于其活動(dòng)范圍局限于與廣州原有居民隔離的滿城，在封閉的軍事、行政管理制度下，他們沒(méi)有明確的族群認(rèn)同；第二階段為旗營(yíng)解散后，滿族民眾流入民間，無(wú)政治地位和生存技能，受到社會(huì)歧視而成為邊緣群體，民族情感和凝聚力并沒(méi)有減弱，但國(guó)家概念很模糊，新中國(guó)的成立使廣州世居滿族與廣州民眾一起感受到國(guó)家和民族的新生，但隨之而來(lái)的十年浩劫又使廣大民眾對(duì)國(guó)家、民族的命運(yùn)感到茫然；第三階段是改革開(kāi)放以來(lái)，廣州世居滿族抓住國(guó)家大發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代族群建構(gòu)，煥發(fā)出勃勃生機(jī)，族群認(rèn)同逐步強(qiáng)化，國(guó)家認(rèn)同也越來(lái)越強(qiáng)烈。本書(shū)為研究民族團(tuán)結(jié)樹(shù)立了一個(gè)典型個(gè)案，成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的研究成果。
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