亞述 世界歷史上第一個帝國的興衰 ?ㄌ亍じダ 著 世界古文明兩河文明中東美索不達米亞 當(dāng)當(dāng)網(wǎng)正版書籍
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1843年,法國考古學(xué)家博塔的團隊在伊拉克摩蘇爾東北的一個小村莊附近挖出了幾塊奇怪而有趣的浮雕和刻著銘文的石頭,一個神秘古文明的面紗自此被揭開。這個古文明就是亞述。從公元前23世紀(jì)見于歷史記錄,到公元前612年帝國首都尼尼微淪陷,亞述約2000年的歷史,是一個底格里斯河畔小城邦經(jīng)過幾起幾落,成為橫跨亞非兩洲的大帝國,然后又驟然隕落的故事。同羅馬一樣,亞述一開始并不是一個國家,而是一個城邦。這個城邦就是阿淑爾。公元前2000年左右,阿淑爾獲得政治獨立。在接下來的300年里,即所謂的古亞述時期,它是一個由民眾大會和君主共同統(tǒng)治的貿(mào)易城邦,通過錫和紡織品貿(mào)易積累了大量財富。從公元前1700年左右開始,阿淑爾陷入300多年的黑暗時代,被米坦尼等外部勢力支配。公元前1363年左右,阿淑爾擺脫米坦尼控制,開始蛻變?yōu)橐粋領(lǐng)土國家,所謂的中亞述時期開始。其間,亞述成為一個擁有40個省份和地區(qū)的王國。它征服了古老的文明中心巴比倫,兵臨地中海沿岸。然而到了公元前1030年左右,由于阿拉米人的侵襲,亞述王國又陷入長達約100年的危機中。公元前934前631年,一連串強大的亞述國王塑造了所謂的新亞述時期。其間,亞述發(fā)動了數(shù)百次軍事行動,建設(shè)了迦拉、杜爾-沙魯金、尼尼微三個新都城,其領(lǐng)土覆蓋如今伊拉克、伊朗、土耳其、敘利亞、約旦、黎巴嫩、巴勒斯坦和以色列的全部或部分地區(qū)。甚至它還一度統(tǒng)治了埃及。這時的亞述,是一個名副其實的帝國,是當(dāng)時中東的政治中心。可是令人費解的是,傳奇的獵獅國王阿淑爾巴尼拔去世僅僅不到20年,帝國首都尼尼微就被新巴比倫和米底聯(lián)軍攻陷,帝國驟然隕落,只留下了一座座巨大的廢墟。然而,亞述帝國雖亡,帝國這一統(tǒng)治模式卻傳承了下來。作為世界帝國傳承鏈條的起點,亞述帝國成為后世諸多帝國的模仿對象。帝國創(chuàng)建的行省制度、官僚機構(gòu)以及通信和貿(mào)易網(wǎng)絡(luò),啟發(fā)了后來的新巴比倫帝國、波斯帝國、亞歷山大帝國乃至羅馬帝國?梢哉f,亞述就是世界歷史的引擎,它不僅改變了中東和地中海地區(qū),而且通過其他國家改變了整個世界!
1、從城邦到國家再到帝國,全景展現(xiàn)亞述2000年的興衰!同羅馬一樣,亞述也是由一個河畔小城邦,逐漸成長為一個領(lǐng)土國家,然后變成了一個跨洲的大帝國。然而與羅馬比較順利的崛起不同,亞述的崛起頗為艱難,它在上千年的時間里幾起幾落,幾度陷入黑暗時代,幾度被外族支配。而兩者的衰亡也不同,不同于羅馬經(jīng)歷了兩個世紀(jì)的緩慢衰亡,亞述是從高峰驟然隕落,一代明君阿淑爾巴尼拔死后不到20年,帝國就只剩下一堆堆廢墟。亞述如何崛起?如何一次次走出困境?又為何會暴斃?耶魯大學(xué)亞述學(xué)教授弗拉姆將給出獨特的答案。
2、亞述,改變了古代中東政治格局!征服,是亞述歷史的主線之一。它曾多次征服南方的文化中心巴比倫,曾一度統(tǒng)治文明古國埃及,還曾兵臨耶路撒冷城下。它對古巴比倫文明、古埃及文明和古猶太文明都產(chǎn)生了影響。它攻滅了伊朗的埃蘭王國,與腓尼基人和阿拉伯人發(fā)生激烈對撞。它的領(lǐng)土曾覆蓋今天的伊朗、埃及、土耳其、伊拉克、以色列、敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦和約旦的全部或部分地區(qū)。它徹底改變了古代中東和東地中海地區(qū)。一部亞述史,既是一個帝國的成長史,也是古代中東各方勢力的互動史!
3、亞述,是后世各大帝國的藍(lán)本!約公元前 730前620 年的這 100 多年里,亞述是世界上僅有的帝國,可以說,它開創(chuàng)了帝國這一統(tǒng)治模式!它的行省制度、道路系統(tǒng)、貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)和軍事文化啟發(fā)了后世諸多帝國。它是一個多元化政治體,來自五湖四海的異族人在帝都尼尼微等亞述城市隨處可見。它是世界帝國傳承鏈的起點,通過新巴比倫帝國、波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國……改變了人類歷史進程!世界歷史,或許始于亞述!讀懂亞述,是讀懂帝國統(tǒng)治模式的基礎(chǔ)!
4、參考數(shù)以萬計的考古文獻寫成,近兩個世紀(jì)亞述學(xué)成果的集大成!作者多次親臨考古挖掘現(xiàn)場,解讀數(shù)以萬計的楔形文字文本、浮雕和其他文物,綜合了180年以來的考古和學(xué)術(shù)研究成果。全書既關(guān)注帝王將相,又描繪了普通亞述人的日常生活。它告訴我們,殘暴、征服僅僅是亞述歷史的一面,作為一個全球性國家,亞述有很多東西可以教給我們。專業(yè)名詞的譯法由我國知名亞述學(xué)青年學(xué)者、浙江師范大學(xué)劉昌玉教授審校,保證了翻譯的準(zhǔn)確性。
(美)?ㄌ·弗拉姆(Eckart Frahm),耶魯大學(xué)近東語言與文明系亞述學(xué)教授,哥廷根大學(xué)博士,曾任教于海德堡大學(xué)和耶魯-新加坡國立大學(xué)學(xué)院,還曾在倫敦的大英博物館、柏林的西亞細(xì)亞博物館、巴格達的伊拉克博物館從事楔形文字碑的研究工作。他目前還擔(dān)任《楔形文字研究雜志》的副主編、慕尼黑大學(xué)古代中東官方銘文項目顧問。2007年,他當(dāng)選為德國考古學(xué)會通訊會員。他的其他作品有《辛那赫瑞布銘文研究》《巴比倫和亞述文獻評論》《古代美索不達米亞通史》等。
導(dǎo) 言第一部分 通向輝煌的長路第一章 底格里斯河畔的小城 第二章 王國的誕生 第三章 混亂與復(fù)蘇 第四章 危機中的王權(quán) 第二部分 帝國時代第五章 大擴張 第六章 帝國邊緣 第七章 一個幽靈的故事第八章 在耶路撒冷的城門前 第九章 辛那赫里布的巴比倫難題 第十章 母親最清楚第十一章 公元前 671 年 第十二章 學(xué)者、施虐狂、獵人、國王 第十三章 帝國的日常生活第十四章 帝國的黃昏 第三部分 亞述的身后事第十五章 亞述在地面上的遺存 第十六章 模范帝國 第十七章 變形的鏡像 第十八章 第二次毀滅 尾聲 亞述最重要的統(tǒng)治者 致謝 重要文本的縮略語 注釋