本書(shū)作者萬(wàn)新華依托南京博物院豐富的肖像畫(huà)藏品及其個(gè)人深厚的學(xué)術(shù)積淀,從個(gè)案分析入手,研究范圍從單一的知名畫(huà)家擴(kuò)寬至官僚、文人、高僧及金石學(xué)家等多元群體,同時(shí)融合了藝術(shù)風(fēng)格學(xué)、社會(huì)文化學(xué)、文學(xué)地理學(xué)等多學(xué)科的研究方法,并借鑒視覺(jué)造型、圖文關(guān)系分析及傳播接受理論,不僅剖析畫(huà)作本身的視覺(jué)構(gòu)造,還進(jìn)一步探討了畫(huà)作與相關(guān)像贊、題詠之間的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)細(xì)致入微的圖像解讀,作者逐步揭示出畫(huà)家的創(chuàng)作思路與像主的心理狀態(tài)、價(jià)值觀念及思想情感,同時(shí),深入探究肖像畫(huà)完成后的傳播與接受情況,還原出像主們所處時(shí)代的文會(huì)雅集、鑒畫(huà)題詠的鮮活場(chǎng)景,更在此基礎(chǔ)上,構(gòu)建了一個(gè)展現(xiàn)清代江南文人名流交往網(wǎng)絡(luò)、詩(shī)畫(huà)交融、情感共鳴的精彩時(shí)空。
★清代肖像畫(huà)研究領(lǐng)域又一力作!
依托南京博物院優(yōu)質(zhì)的書(shū)畫(huà)藏品,中國(guó)繪畫(huà)史學(xué)者萬(wàn)新華十余載深耕于肖像畫(huà)研究,本書(shū)精選其12篇代表性論述,通過(guò)三大版塊深入剖析肖像畫(huà)藝術(shù):一、深度闡釋肖像圖式的內(nèi)在意蘊(yùn)與文化價(jià)值;二、細(xì)致關(guān)注肖像的傳播認(rèn)同與形象塑造;三、全面分析肖像的造型圖式與風(fēng)格淵源。
★美術(shù)史的多維探索:肖像畫(huà)的地域特色與全新解讀
美術(shù)史絕不是簡(jiǎn)單的幾個(gè)名家與代表作構(gòu)成,而是一個(gè)復(fù)雜的、立體的、多重樣態(tài)的組合,這其中蘊(yùn)含著地域特色的多樣性與交融性,本書(shū)是一個(gè)很好的例證,讓我們對(duì)肖像畫(huà)有了不一樣的理解。
★鮮活的藝術(shù)與日常的生活:肖像畫(huà)的獨(dú)特語(yǔ)境和觀看視角
本書(shū)的獨(dú)特之處在于對(duì)原語(yǔ)境的精妙捕捉。從清代的這些肖像畫(huà)中,作者不僅能看到畫(huà)作的筆觸和題跋的意蘊(yùn),更能將它們?nèi)谌氘?huà)主的精神世界、社交圈子、社會(huì)地位等豐富維度中,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)作品深層意義的全面解鎖。這不是對(duì)肖像畫(huà)的孤立賞析,而是一種對(duì)生動(dòng)鮮活的社會(huì)文化史的探索,讓我們?cè)谛蕾p藝術(shù)的同時(shí),深度領(lǐng)略那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特風(fēng)貌。
★從這本書(shū)出發(fā)
- 從文人書(shū)齋肖像的題跋中,我們能看出什么?
- 為什么作為肖像名家的禹之鼎每逢佳士必寫(xiě)真?
- 清代的肖像畫(huà)相較于其他朝代來(lái)說(shuō)有何特殊的象征意義?
- 每個(gè)朝代的肖像畫(huà)也有流行款?
- 目錄
序一/ 李永強(qiáng)
和老萬(wàn)相識(shí)好多年了,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)編排他幾句,既然機(jī)會(huì)來(lái)了,我也就不客氣了。
記得和老萬(wàn)相識(shí)是在2012年,在南藝安源兄家里,他先到我后到,安源兄介紹說(shuō)是萬(wàn)新華,我心里咯噔了一下,萬(wàn)新華的名字很早就知道,但從未想到如此年輕,記得在報(bào)刊上經(jīng)常能看到他的名字,又見(jiàn)他參與編輯《朵云》,感覺(jué)年紀(jì)應(yīng)該也不會(huì)小。那天一番暢聊,便留下了深刻的印象。后來(lái)在學(xué)術(shù)會(huì)議上,我經(jīng)常和他碰面,交往也就越來(lái)越多。今天提筆為他的新書(shū)寫(xiě)序,發(fā)現(xiàn)一晃十年,頗讓人感慨:時(shí)間都去哪兒了?
興趣是最好的老師,這句話用在老萬(wàn)身上是最合適的。南藝畢業(yè)之后,老萬(wàn)就到了南京博物院工作。其實(shí),他的工作內(nèi)容從未要求他寫(xiě)論文發(fā)表,但是搞研究、寫(xiě)論文,老萬(wàn)就沒(méi)停過(guò),而且好像著了魔,一發(fā)不可收。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),老萬(wàn)出版了十余本專(zhuān)書(shū),發(fā)表了百余篇文章,他學(xué)術(shù)研究的能力與寫(xiě)作的產(chǎn)出量在美術(shù)史界絕對(duì)為數(shù)不多,也絕對(duì)是我輩的榜樣。
這本書(shū),我認(rèn)真讀了一下,一方面是因?yàn)槔先f(wàn)讓我寫(xiě)序,不敢怠慢,不讀人家著作,隨便瞎寫(xiě),不是我的風(fēng)格。雖然寫(xiě)的序言與書(shū)中內(nèi)容好像也沒(méi)有多少深刻的聯(lián)系,但我想這是尊重吧!另一方面,明清肖像畫(huà)的確很吸引人,在古代美術(shù)史中有著舉足輕重的地位,更是明清美術(shù)史的一個(gè)亮點(diǎn)。我雖然對(duì)明清美術(shù)研究不多,對(duì)明清肖像畫(huà)更是連一篇文章都沒(méi)有寫(xiě)過(guò),但絲毫沒(méi)有影響我的閱讀興趣,反而更加刺激我要認(rèn)真學(xué)習(xí):看看老萬(wàn)是如何寫(xiě)作的,順便也偷學(xué)幾招。
老萬(wàn)的清代肖像畫(huà)研究,是以南京博物院藏品為基礎(chǔ)展開(kāi)的。從這些研究文章中,我們可以感受到其深厚的學(xué)養(yǎng)、扎實(shí)的研究能力、廣博的學(xué)術(shù)知識(shí)、嚴(yán)密的邏輯思維,以及超強(qiáng)的文獻(xiàn)檢索能力。
這本書(shū)有三個(gè)特點(diǎn):其一是研究對(duì)象已經(jīng)不再是美術(shù)史研究中常見(jiàn)的名家名作,可以看出作者的研究視野已經(jīng)注意到名家名作之外的畫(huà)家與作品,這告訴我們:美術(shù)史絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的幾個(gè)名家與代表作構(gòu)成,而是一個(gè)復(fù)雜的、立體的、多重樣態(tài)的組合。從一定程度上講,拋開(kāi)名家名作,也許更能看到一個(gè)真實(shí)的美術(shù)史狀態(tài)。其二是研究過(guò)程中對(duì)原語(yǔ)境的把握,這是作者帶領(lǐng)我們理解每一幅肖像畫(huà)的關(guān)鍵,還原作品所產(chǎn)生的原始場(chǎng)域,將作品的繪制、題跋還原到像主彼時(shí)的工作與生活狀態(tài)、朋友交往、社會(huì)地位等環(huán)境中,讓我們不是在孤立地解讀這些作品,而是在透過(guò)肖像畫(huà)了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化史。如對(duì)王《騎牛還山圖》的解讀,他將此圖與王在京城功成名就之后南還的事實(shí)與標(biāo)榜自我衣錦還鄉(xiāng)的內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行了深刻地剖析,指出王邀請(qǐng)了五十四人進(jìn)行大規(guī)模地題詠,勾勒出王在京城八年的朋友交往狀態(tài),顯現(xiàn)出王與這些人或顯或隱的千絲萬(wàn)縷的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。其三是文獻(xiàn)檢索的力量,此書(shū)雖然是以肖像畫(huà)作品為對(duì)象與切入點(diǎn),但顯然這些文章的重點(diǎn)絕對(duì)不是對(duì)作品技法的分析,而是對(duì)肖像畫(huà)作品所蘊(yùn)含的更多的文化內(nèi)容與故事的解讀。這些文章之所以能夠立得住,在于作者能夠依靠文獻(xiàn)作為基礎(chǔ)深刻剖析肖像畫(huà)背后的故事,此時(shí)彰顯了文獻(xiàn)的力量。當(dāng)然,這在一定程度上顯示出老萬(wàn)長(zhǎng)期以來(lái)在古代美術(shù)史研究中歷練的文獻(xiàn)功夫。如他以禹之鼎的《白描王原祁像》為切入點(diǎn),在圖像上往上追溯了曾鯨的《王時(shí)敏二十五歲小像》,往下梳理了王定的《王宸像》,指出了三幅肖像畫(huà)在人物造型、圖式構(gòu)建上的相同之處,并結(jié)合大量的文獻(xiàn)資料,指出王時(shí)敏、王原祁、王宸三幅肖像畫(huà)在跨越七代人時(shí)長(zhǎng)的情況下,所蘊(yùn)含的王氏家族的宗族意識(shí)、身份證明與家族認(rèn)同情結(jié)。
南京博物院,是老萬(wàn)的老東家。他對(duì)南博有著一份獨(dú)特的情懷,體現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一是不管到哪里參加學(xué)術(shù)會(huì)議、做學(xué)術(shù)講座,他的PPT封面都是南博的照片;其二是他的研究成果很多都是以南博館藏為基礎(chǔ)。他剛到單位時(shí)發(fā)表的文章就是對(duì)南博藏品的觀察,后對(duì)傅抱石情有獨(dú)鐘,出版《傅抱石藝術(shù)研究》《傅抱石美術(shù)史學(xué)論稿》《傅抱石繪畫(huà)研究(19491965)》《閱讀傅抱石》等,都是源于南博對(duì)傅抱石作品與資料的收藏。
如今,他履新江蘇省美術(shù)館,《燕賞自?shī)?清代肖像畫(huà)研究叢稿》成了他入職后的第一本著作,雖然只是巧合,但也頗有點(diǎn)像投名狀的感覺(jué),相信這位老兄以后一定會(huì)創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的成果,我期待著!
李永強(qiáng)
壬寅臘月于邕城
萬(wàn)新華:江蘇海門(mén)人。江蘇省美術(shù)館研究館員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)理論委員會(huì)委員。
主要從事中國(guó)繪畫(huà)史研究與展覽策劃,曾策劃江南風(fēng)華:明代吳門(mén)書(shū)畫(huà)特展吳門(mén)吾景:明清吳中山水勝景特展何止八怪:揚(yáng)州繪畫(huà)三百年家在婁水邊:從王時(shí)敏到宋文治其命維新:傅抱石的藝術(shù)世界等。著有《柯九思》《王原祁研究》《風(fēng)格·鑒藏·接受:關(guān)于明清書(shū)畫(huà)史的若干片斷》《傅抱石美術(shù)史學(xué)論稿》《傅抱石繪畫(huà)研究(19491965)》《閱讀傅抱石》《畫(huà)外:王時(shí)敏散佚信札考釋》《看畫(huà)讀書(shū)隨錄》等。曾獲江蘇省第十三、十四、十六屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二、三等獎(jiǎng),首屆江蘇文藝大獎(jiǎng)·文藝評(píng)論獎(jiǎng)。
序一 李永強(qiáng)
序二 陳名生
導(dǎo)言 001
壹 / 圖式內(nèi)涵
肖像·家族·認(rèn)同從禹之鼎《白描王原祁像》軸談起 022
從紫氣東來(lái)到騎牛還山王豢龍、王翚父子騎牛圖題詠探析 062
人生亦如行舟潘恭壽《舸齋圖》題詠考析 092
豈是張志和徐梁、李璿合作《紅衣垂釣圖》題詠初探 112
忘于醉醒乃大適華鰲、吳俊合作《昔醉圖》讀記 132
貳 / 形象塑造
文化扮裝與日常寫(xiě)照寶應(yīng)喬萊系列畫(huà)像題詠試探 144
冶春舊調(diào)歌殘后《盧見(jiàn)曾晚年半身小像》題詠初探 188
即詩(shī)即畫(huà) 即心即佛圓津禪院住持覺(jué)銘像題詠探析 202
祝壽詞與贈(zèng)別詩(shī)丁以誠(chéng)、費(fèi)丹旭合作《江藩像》題詠試探 242
文章知己 患難夫妻翁雒《鴻案聯(lián)吟圖》卷題詠試探 257
叁 / 風(fēng)格淵源
顧盻胸臆爽禹之鼎《雪山歸馬圖》漫談 296
真像在茲 寤寐從之法式善摹繪《明清文人十像冊(cè)》追蹤 310
參考文獻(xiàn) 334
后記345