★這些詩(shī)，語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸、敘事節(jié)奏從容舒適，傾注詩(shī)人熾熱而真誠(chéng)的情感，濃縮了詩(shī)人對(duì)生活和周圍一切人事物的細(xì)微發(fā)現(xiàn)和深刻認(rèn)識(shí)。它們既是詩(shī)人對(duì)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的記錄，同時(shí)也是對(duì)角落里現(xiàn)實(shí)生活的驚鴻一瞥。

★從農(nóng)村到城市、從北方到南方，詩(shī)人在人生路途的不斷位移中，一度沉陷于不確定性對(duì)自我的圍困，這些詩(shī)發(fā)端于詩(shī)人內(nèi)心難以壓抑的感受，是近乎粗野的發(fā)泄，無(wú)根的年輕人或可感受那種不安。但也有一種力量從塵土中、從絕望中升起，那種對(duì)庸常世界中道理的發(fā)現(xiàn)，使蛇莓、酸棗、末班地鐵等日常之物變得可寫、陌生化，不管是在詩(shī)藝、生命經(jīng)驗(yàn)，還是在道德方面，都是對(duì)讀者的一種巨大的啟發(fā)，也將牽引他們踏上發(fā)現(xiàn)之旅，重新體味日常中被忽略的美好與真諦。

★大雅詩(shī)叢國(guó)內(nèi)卷第三輯五部詩(shī)集，是詩(shī)人各自的自我修養(yǎng)，與當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)、個(gè)體存在的孤獨(dú)困境相關(guān)，詩(shī)人們用語(yǔ)言和真實(shí)之間最緊密的觸及方式，將具體有形的語(yǔ)言融合進(jìn)了一種更高的無(wú)形的意義之中，回答的是貧乏的時(shí)代，詩(shī)人何為？的老問(wèn)題。