本書稿把《守山閣叢書》的源流鉤沉出來，并以專論探討守山閣學(xué)人群體，“分其宗旨，別其源流”（黃宗羲《<明儒學(xué)案>序》）。這一體例頗似黃宗羲編《宋元學(xué)案》《明儒學(xué)案》，故而借喻為“守山閣學(xué)案”。按黃宗羲學(xué)生仇兆鰲《<明儒學(xué)案>序》的說法，學(xué)案體例是“尋源拆委，別統(tǒng)分支，秩序而有條不紊。于敘述之后，備載數(shù)語，各記其所得力，絕不執(zhí)己意為去取，蓋以俟后世之公認(rèn)焉爾。”編著《湖樓校書記：守山閣學(xué)案》即存錄有關(guān)守山閣學(xué)人群體的原始文獻，對這一批在學(xué)術(shù)思想史上淹沒人物事跡的重要性加以揭示。