弗利特納的《普通教育學》是其教育學代表作，也是在德國受到廣泛認可的教育學經典之作，是德國繼赫爾巴特的《普通教育學》之后又一里程碑。如果說赫爾巴特的《普通教育學》體現了一種“知識即德性”的、世界主義的啟蒙傳統(tǒng)，那么弗利特納的《普通教育學》則體現了“教育即生命喚醒”的、特殊主義的、體現德國特色的文化傳統(tǒng)。赫爾巴特的《普通教育學》體現了德國教育學的明朗一面，弗利特納的《普通教育學》則體現了德國教育學的深邃一面。
在弗利特納看來:教育學是哲學;生命和教育帶有自然之維、歷史文化之維精神覺醒之維以及人格之維;沒有超越性的生命和教育是無根的，是有限的;生命和教育需要超越性，從而克服其人性中的“惡”;教育是一種教育者基于其責任的實踐性反思。
弗利特納的《普通教育學》是其教育學代表作，也是在德國受到廣泛認可的教育學經典之作，是德國繼赫爾巴特的《普通教育學》之后又一里程碑。如果說赫爾巴特的《普通教育學》體現了一種“知識即德性”的、世界主義的啟蒙傳統(tǒng)，那么弗利特納的《普通教育學》則體現了“教育即生命喚醒”的、特殊主義的、體現德國特色的文化傳統(tǒng)。赫爾巴特的《普通教育學》體現了德國教育學的明朗一面，弗利特納的《普通教育學》則體現了德國教育學的深邃一面。在弗利特納看來：教育學是哲學；生命和教育帶有自然之維、歷史文化之維、精神覺醒之維以及人格之維；沒有超越性的生命和教育是無根的，是有限的；生命和教育需要超越性，從而克服其人性中的“惡”；教育是一種教育者基于其責任的實踐性反思。
作者簡介：
威廉·弗利特納(Wilhelm Flitner,1889—1990)，德國著名的教育學家、文化哲學研究者，精神科學教育學的代表人物之一，曾參與創(chuàng)立德國《教育》雜志。他的一生幾乎經歷了德國所有的政治形態(tài)，他執(zhí)著于教育救國、人的解放和教育學的文化特色和啟蒙開放，體現了一種“不變塞焉,“至死不變”的執(zhí)著的教育家精神，被譽為“教育學的經典大家”。其作品有《普通教育學》《歐洲生活方式史》和《弗利特納全集》(12 卷本)。
譯者簡介：
彭正梅，華東師范大學國際與比較教育研究所教授，杜威教育思想研究中心主任，中國比較教育學會副會長，德國洪堡學者。主要研究領域為：德國教育學、中西教育哲學、比較教育學、IB課程哲學，知識論與教學論等。
顧 娟，華東師范大學和柏林洪堡大學聯合培養(yǎng)博士，本科、碩士就讀于北京外國語大學德語系，研究方向為德漢互譯。博士期間曾獲國家留學基金資助赴柏林洪堡大學學習。現工作于江蘇理工學院教育學院，主要從事德國教育學及中德教育比較等領域的研究，發(fā)表論文十余篇，參與國家級和教育部課題各一項。
目 錄
叢書總序
譯者序
“生命”和“文化”作為思考的核心：弗利特納的生命體驗及其《普通教育學》
前 言
對第七版、第八版的說明
引 論 教育的科學
論教育學思想史
教育學思考與教育行動
理論與實踐
教育的科學的分類
第一篇 教育現象
教育世界
“教育”和“教化”的稱謂
觀察人和教育的四重視角
第一重：生物學的視角
人類生物學的觀察
第二重：歷史的和社會的視角
傳承與融入
本真人性的視角
人性作為精神中的自由
第三重：精神喚醒的視角
第四重：人格的視角
良知和信仰的喚醒
教育四重視角的統(tǒng)一
關于人的四重理解
意識和意圖屬于教育的本質嗎
第二篇 教育學的基本概念
教育學范疇之架構
教育共同體——教育關系
成長者——可塑性
教化的客觀內容——教育性的社會秩序
教養(yǎng)作為教育的結果
論教育的目標
教化過程——教育方法
對于這一系列問題的概述
教育道路
教育指導和教育幫助
補 論 關于教育學教養(yǎng)的補說
《普通教育學：精神科學的視角》——導讀性后記（烏爾里�！ず諣柭�
附錄一 教育在倫理上是合法的嗎
附錄二 弗利特納在現代德意志教育學發(fā)展中的地位（奧托·弗里德里�！げ栔Z夫）
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