本書(shū)側(cè)重追溯浙東學(xué)派的起源，重點(diǎn)考辨浙東學(xué)派的開(kāi)山祖程頤與朱熹學(xué)說(shuō)的異同，打破沿襲千年之成說(shuō)，指出程朱兩派學(xué)說(shuō)截然不同，程氏學(xué)說(shuō)為唯物、一元哲學(xué)，而朱氏學(xué)說(shuō)則是唯心、二元倫理學(xué)家的玄談。并論進(jìn)北宋以前儒、道、佛三家學(xué)術(shù)思想的源流和南宋時(shí)期學(xué)術(shù)思想的概況。作者何炳松是近代著名的史學(xué)家和教育家，他非常關(guān)注理學(xué)發(fā)展興盛的脈絡(luò)分支，同時(shí)對(duì)理學(xué)后支浙東學(xué)派予以重點(diǎn)關(guān)注。他的研究方式并不執(zhí)拗和保守，而是借鑒西方史學(xué)理論與方法，強(qiáng)調(diào)西方史學(xué)原理與中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的對(duì)比與貫通，將此方法運(yùn)用于理學(xué)發(fā)展史的研究中，可以說(shuō)是有開(kāi)創(chuàng)之功，與梁?jiǎn)⒊�并譽(yù)為“中國(guó)新史學(xué)派的領(lǐng)袖”。