環(huán)境保護(hù)習(xí)慣為生態(tài)文明建設(shè)提供人與自然和諧協(xié)調(diào)發(fā)展生態(tài)理念等特色生態(tài)產(chǎn)業(yè)和生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)原生規(guī)范，“本土資源論”和“傳統(tǒng)論”為支持促進(jìn)作用奠定了理論基礎(chǔ)。環(huán)境保護(hù)習(xí)慣在當(dāng)代存在著觀念層面環(huán)境保護(hù)習(xí)慣流失、行為層面環(huán)境保護(hù)習(xí)慣變遷和制度層面環(huán)境保護(hù)習(xí)慣發(fā)展的特色。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，環(huán)境保護(hù)習(xí)慣促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐路徑及其措施：首先，繼承和提升觀念層面環(huán)境保護(hù)習(xí)慣，促進(jìn)其從生態(tài)自發(fā)性走向生態(tài)自覺(jué)，弘揚(yáng)生產(chǎn)和生活生態(tài)化意識(shí)，促進(jìn)生態(tài)文化體系建設(shè)中生態(tài)價(jià)值觀的培育。其次，創(chuàng)新發(fā)展行為層面環(huán)境保護(hù)習(xí)慣，促進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)。遵循生態(tài)文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)同可持續(xù)發(fā)展原則，傳承和發(fā)展惠明茶習(xí)慣，提升惠明茶產(chǎn)業(yè)生態(tài)文化經(jīng)濟(jì)效益。

生態(tài)的興衰決定著文明的興衰。黨的十八大以來(lái)，黨中央站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，以史無(wú)前例的力度開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)。將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局。黨的十九大報(bào)告指明新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義要堅(jiān)持與發(fā)展的基本方略，是堅(jiān)持人與自然和諧共生的生態(tài)文明建設(shè)。黨的二十大報(bào)告再次申明生態(tài)文明建設(shè)的重要性，指出中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是促進(jìn)人與自然和諧共生，由此，在新時(shí)代，我們必然要面臨的重大問(wèn)題是如何有效地開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)。在很大程度上，制度與法律應(yīng)當(dāng)同中國(guó)文化歷史塑造出來(lái)的這一代人對(duì)他人、社會(huì)的情感、想象相契合。中國(guó)特有的歷史、文化與社會(huì)關(guān)系，決定我們的生態(tài)文明建設(shè)必然要采取一種將過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)連貫起來(lái)的策略。除要借鑒外國(guó)解決環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的共性經(jīng)驗(yàn)，更要從博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐厚的滋養(yǎng)，為此，黨的十九大報(bào)告著重提出要促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

雷偉紅，法學(xué)博士，浙江工商大學(xué)法學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，兼任浙江省行政法學(xué)研究會(huì)和浙江省法治文化研究會(huì)理事及浙江省監(jiān)察法學(xué)會(huì)常務(wù)理事。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)、教育部人文社科一般項(xiàng)目2項(xiàng)和省部級(jí)項(xiàng)目（含重點(diǎn)項(xiàng)目）4項(xiàng)，出版專著3部，發(fā)表論文20余篇，部分被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載，榮獲國(guó)家級(jí)學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。

第一章 緒論 第一節(jié) 研究背景和研究綜述 一、研究背景 二、國(guó)內(nèi)外研究綜述 第二節(jié) 研究意義和研究?jī)?nèi)容 一、研究的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義 二、研究思路和研究方法 三、研究?jī)?nèi)容和創(chuàng)新之處 第二章 環(huán)境保護(hù)習(xí)慣的表現(xiàn)形態(tài)和主要內(nèi)容 第一節(jié) 環(huán)境保護(hù)習(xí)慣概念的界定 一、環(huán)境保護(hù)習(xí)慣的內(nèi)涵 二、環(huán)境保護(hù)習(xí)慣的外延 三、環(huán)境保護(hù)習(xí)慣的類型化 第二節(jié) 環(huán)境保護(hù)習(xí)慣的形成發(fā)展和表現(xiàn)形態(tài) 一、環(huán)境保護(hù)習(xí)慣的形成 二、環(huán)境保護(hù)習(xí)慣的發(fā)展 三、環(huán)境保護(hù)習(xí)慣的表現(xiàn)形態(tài) 第三節(jié) 環(huán)境保護(hù)習(xí)慣內(nèi)容 一、觀念層面：尊崇自然和關(guān)愛(ài)生命 二、行為層面：合理開(kāi)發(fā)利用自然 三、制度層面：保護(hù)自然規(guī)范 第三章 環(huán)境保護(hù)習(xí)慣對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值分析 第一節(jié) 生態(tài)文明建設(shè)概念的界定 一、生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵 二、生態(tài)文明建設(shè)的外延 三、生態(tài)文明建設(shè)的類型化 第二節(jié) 生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展歷程 一、生態(tài)文明建設(shè)的形成階段（1949—2007年） 二、生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展階段（2008—2011年） 三、生態(tài)文明建設(shè)的豐富完善階段（2012年以來(lái)） 第三節(jié) 環(huán)境保護(hù)習(xí)慣對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的支持促進(jìn)作用 一、對(duì)生態(tài)文明建設(shè)支持促進(jìn)作用的理論基礎(chǔ) 二、對(duì)生態(tài)文明建設(shè)支持促進(jìn)作用的邏輯證成 第四章 環(huán)境保護(hù)習(xí)慣和生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀 第一節(jié) 環(huán)境保護(hù)習(xí)慣的現(xiàn)狀 一、觀念層面環(huán)境保護(hù)習(xí)慣的流失 二、行為層面環(huán)境保護(hù)習(xí)慣的變遷與流失 三、制度層面環(huán)境保護(hù)習(xí)慣的發(fā)展 第二節(jié) 生態(tài)文明建設(shè)的基本情況 一、生態(tài)文明建設(shè)取得的成效 二、生態(tài)文明建設(shè)面臨的困境 第五章 觀念層面與行為層面環(huán)境保護(hù)習(xí)慣促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)路徑 第一節(jié) 觀念層面環(huán)境保護(hù)習(xí)慣促進(jìn)生態(tài)文化體系建設(shè)中生態(tài)價(jià)值觀培育路徑 一、生態(tài)文明具備的生態(tài)價(jià)值觀 二、繼承和提升觀念層面環(huán)境保護(hù)習(xí)慣，促進(jìn)生態(tài)文化體系建設(shè)中生態(tài)價(jià)值觀培育措施 第二節(jié) 行為層面環(huán)境保護(hù)習(xí)慣促進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)路徑 一、促進(jìn)特色生態(tài)產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展措施 二、促進(jìn)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展措施 第六章 制度層面環(huán)境保護(hù)習(xí)慣與環(huán)境法協(xié)同促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)路徑 第一節(jié) 健全制度層面環(huán)境保護(hù)習(xí)慣 一、貫徹執(zhí)行平等參與互惠原則 二、豐富和改進(jìn)制度層面環(huán)境保護(hù)習(xí)慣內(nèi)容 第二節(jié) 創(chuàng)新發(fā)展環(huán)境法律制度 一、健全環(huán)境立法制度 二、改進(jìn)環(huán)境行政執(zhí)法制度，提升環(huán)境行政執(zhí)法效能 三、創(chuàng)建“5G綠境”環(huán)境資源審判工作新機(jī)制 第三節(jié) 制度層面環(huán)境保護(hù)習(xí)慣和環(huán)境法協(xié)同建設(shè)生態(tài)文明制度體系路徑 一、協(xié)同的理論基礎(chǔ) 二、協(xié)同建設(shè)生態(tài)文明制度體系的具體措施 結(jié)語(yǔ) 主要參考文獻(xiàn) 后記