價值論——一種主體性的研究(第3版)(中國自主知識體系研究文庫)
定 價:199 元
叢書名:中國自主知識體系研究文庫
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- 作者:李德順
- 出版時間:2025/4/1
- ISBN:9787300338217
- 出 版 社:中國人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類:B018
- 頁碼:456
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:異16
哲學(xué)價值論是正式形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,與存在論、意識論相并列的哲學(xué)基礎(chǔ)知識理論分支,一向由西方哲學(xué)家特別是新康德主義、實證主義、實用主義等所探討,長期缺少馬克思主義哲學(xué)的系統(tǒng)闡述。本書屬于中國馬克思主義學(xué)者自主創(chuàng)新的一項成果。
本書運用馬克思的立場、觀點和方法,立足于學(xué)科的高度,就價值現(xiàn)象的本質(zhì)、發(fā)生和存在的基礎(chǔ),價值意識表現(xiàn)形式和顯示實踐形態(tài)等問題,進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和探討,并經(jīng)過分析論證,對價值的本質(zhì)和特性、價值分類及其方法、各種具體的價值類型、價值意識與價值觀念、評價與評價標(biāo)準(zhǔn)、社會評價科學(xué)化的可能性與方法論原則、價值與真理的關(guān)系等一系列基本概念和原理,以及當(dāng)代價值觀念變革和文明沖突等重大問題,做出了自己的理論表述,使之具有較清晰的面貌和邏輯,從而確立了一個有當(dāng)代中國特色的價值哲學(xué)研究框架。
李德順,哲學(xué)博士、教授、博士生導(dǎo)師,1992年被國務(wù)院授予有特殊貢獻(xiàn)專家稱號,F(xiàn)任中國政法大學(xué)終身教授、人文學(xué)院名譽(yù)院長。主要研究領(lǐng)域:馬克思主義哲學(xué)原理體系改革和發(fā)展、價值和價值觀念、當(dāng)代文化、法治文化等。著有:《偉大的認(rèn)識工具》《價值論》《選擇的自我》《立言錄》《話語的圈套》《新價值論》《道德價值論》《人的家園--新文化論》《鄧小平人民主體價值觀思想研究》《與改革同行》《我們時代的人文精神》《深思淺喻》《思變集》《法治文化論》等。主編有:《價值論譯從》《價值學(xué)大詞典》《人生價值叢書》《實踐價值叢書》《哲學(xué)概論》《法治文化系列叢書》等。部分著作曾獲北京市和教育部優(yōu)秀社科成果獎、全國“五個一工程”獎國家圖書獎、吳玉章人文社會科學(xué)獎等部分著作已被譯成英、日等外文,在國外出版發(fā)行。
導(dǎo)論: 價值問題與哲學(xué)
一、“價值”問題的哲學(xué)地位
二、價值問題與思想史
三、價值論與馬克思哲學(xué)
四、價值研究的視角和意義
第一篇 價值的存在論研究
篇題釋義
第一章 價值的基礎(chǔ)
一、關(guān)于價值存在的不同理解
二、作為關(guān)系范疇的主體與客體
三、主體性:人的對象性權(quán)利與責(zé)任
四、客體性:對象的性質(zhì)和意義
五、主客體之間的雙向作用
第二章 價值的本性
一、人類的 “兩個尺度”與價值、真理
馬克思的 “兩個尺度”思想
“價值”的定義
重新理解 “真理”的意義
二、價值因主體而異的本性
價值的個體性和多元化
價值的多維性和全面性
價值的時效性和歷時態(tài)
三、討論:價值的 “客觀性”問題
第三章 價值的類型
一、劃分價值類型的方法
二、幾種基本的價值類型
目的價值和手段價值
物質(zhì)價值和精神價值
人類理想境界:真、善、美
三、人的價值
“人的價值”含義辨析
人的社會價值:貢獻(xiàn)與享用
人的自我價值:自主與擔(dān)當(dāng)
“殘疾人的價值”與人道主義
第二篇 價值的意識論研究
篇題釋義
第四章 人的價值意識
一、價值意識與非價值意識
“態(tài)度”與知識
價值意識的社會形式
價值意識的精神形式
二、價值心理
欲望、愿望、動機(jī)
興趣、趣味
情緒、情感
意志
三、價值觀念
信念、信仰、理想是價值觀念的特有形式
價值觀念的基本構(gòu)成
價值觀念的特性
價值觀念的 “評價標(biāo)準(zhǔn)”功能
第五章 評價、 認(rèn)知與反映
一、評價與認(rèn)知的區(qū)別
二、評價所把握的對象:價值事實
什么是 “價值事實”?
作為一種主體性事實的價值
討論:“價值事實”觀念的意義
三、評價論與反映論
傳統(tǒng)反映論的局限
“反映”的多維化
第六章 評價標(biāo)準(zhǔn)與價值標(biāo)準(zhǔn)
一、評價標(biāo)準(zhǔn)與 “標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)”
在評價標(biāo)準(zhǔn)的背后
價值標(biāo)準(zhǔn)與主體存在的同一
討論:評價標(biāo)準(zhǔn)的 “真假”之分
二、評價標(biāo)準(zhǔn)與實踐標(biāo)準(zhǔn)
實踐是 “檢驗標(biāo)準(zhǔn)”的最高形式
討論:評價邏輯的 “大前提問題”
三、評價標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在矛盾
第七章 社會評價
一、社會評價的結(jié)構(gòu)
社會評價的對象與主體
社會評價的公共性標(biāo)準(zhǔn)
二、社會評價能否合理化
討論:社會評價的科學(xué)性與合理性
社會評價合理化的方法論原則
第三篇 價值的實踐論研究
篇題釋義
第八章 價值、 真理與實踐
一、人類活動的兩大原則
真理原則與價值原則
兩大原則的矛盾及其意義
價值與真理統(tǒng)一的條件
二、兩大原則在實踐中的統(tǒng)一
價值與真理的互含互滲
價值與真理的互引互化
價值與真理統(tǒng)一的實踐驗證
討論:能否從 “是”推出 “應(yīng)該”?
三、價值原則與實用主義
作為價值哲學(xué)的實用主義
真理與 “有用”的兩種聯(lián)結(jié)
第九章 歷史與價值
一、價值論的社會歷史觀
人是社會歷史的主體
歷史真理論與歷史價值論
人的價值活動與社會歷史規(guī)律
作為歷史價值觀的人民主體論
二、社會主義觀的反思與超越
社會主義的歷史反思
新社會主義觀的思維方式
三、人的前景:解放與自由
自由的 “實然”與 “應(yīng)然”
人的全面性的自我生成
第十章 價值沖突與當(dāng)代文明
一、“人類中心”與 “環(huán)境價值”
應(yīng)該否定 “人類中心”嗎?
“環(huán)境價值”的社會意義
二、科學(xué)理性與人文關(guān)懷
什么是 “科學(xué)的價值”?
走向理性化的人文精神
三、普遍主義與特殊主義
兩種思維方式的對立
超越 “兩極對立”的文化出路
討論:怎樣看待普世價值?
簡短結(jié)語
參考書目
第2版后記
第3版后記