本體論與認(rèn)識(shí)論毋庸置疑是哲學(xué)必不可少的核心組成部分。知識(shí)和信念也是形式認(rèn)識(shí)論的基本研究對(duì)象。信念是認(rèn)知主體所相信的命題。一個(gè)認(rèn)知主體相信的所有信念構(gòu)成了他的信念狀態(tài)。信念狀態(tài)會(huì)隨著認(rèn)知過程而不斷動(dòng)態(tài)變化。視覺、聽覺和觸覺等感官接收信息的途徑，會(huì)源源不斷帶來各種各樣的新信息，引發(fā)認(rèn)知主體對(duì)新信息的評(píng)價(jià)，進(jìn)而形成新的信念。隨著信念的不斷形成，認(rèn)知主體在認(rèn)知過程中可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己信念狀態(tài)中的矛盾。對(duì)于這種普遍的信念修正現(xiàn)象，邏輯學(xué)家利用邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)的各種概念、方法和觀點(diǎn)進(jìn)行了深入研究，提出了各種各樣信念修正理論。
本書作者認(rèn)為，核心信念在信念修正過程中起著至關(guān)重要的決策作用。因此，本書的主要目的在于:采用 AGM 信念修正理論和貝葉斯信念修正理論這兩種研究范式來研究核心信念在信念修正過程中的這種決策功能，進(jìn)而提供一種更一般的信念修正理論框架。