陳蝶衣(1909-2007),江蘇常州人,中國(guó)現(xiàn)代著名報(bào)人、詩(shī)人、劇作家、詞作家,是20世紀(jì)海派作家中頗具代表的一位。曾創(chuàng)辦《萬(wàn)象》《春秋》《西點(diǎn)》《明星日?qǐng)?bào)》等刊物,并兼任《鐵報(bào)》《東方日?qǐng)?bào)》《小說(shuō)日?qǐng)?bào)》《海報(bào)》《香海畫(huà)報(bào)》《力報(bào)》《金鋼鉆》等刊物編輯。1952年,陳蝶衣赴港,在邵氏影城任職,創(chuàng)作電影劇本50余部,流行歌曲3000多首,被譽(yù)為詞三千,不少歌曲已成為流行樂(lè)壇的經(jīng)典曲目,如《南屏晚鐘》《情人的眼淚》《我有一段情》《香格里拉》等,在香港被譽(yù)為流行樂(lè)壇教父。
《陳蝶衣文集》(第一輯)共四冊(cè),分別為《低眉散記》《茗邊手記》《爐邊談話》《閑情偶寄》,主要收錄其1934年至1951年間在上海報(bào)刊上所發(fā)表之文,包括詩(shī)詞、小說(shuō)、隨筆、劇本、歌詞等,字?jǐn)?shù)為一百萬(wàn)字左右。此為陳蝶衣第一部搜集較為完整的文集,可充分領(lǐng)略陳蝶衣文字的汪洋恣肆,絢爛多彩,打開(kāi)了解當(dāng)時(shí)上海文壇和社會(huì)百態(tài)的一扇新窗口。
最早知道陳蝶衣先生(19092007)的大名,還在整整四十年以前。1983年8月,上海學(xué)林出版社出版了補(bǔ)白大王鄭逸梅的新著《書(shū)報(bào)話舊》。書(shū)中有一篇《小型報(bào)中的〈大報(bào)〉》,介紹了1924年在上海創(chuàng)辦的小型報(bào)《大報(bào)》的變遷史,文章末尾這樣寫(xiě)道:
在一九四九年春,又有命名《大報(bào)》的小型報(bào)出版,館址設(shè)在河南中路三百六十八號(hào)。編輯者陳蝶衣,直到解放后,尚出版了相當(dāng)時(shí)期,結(jié)果并入《新民報(bào)》。
鄭逸梅的憶述與史實(shí)略有出入。1949年7月7日,也即上海解放后一個(gè)月又十天,新的《大報(bào)》創(chuàng)刊,主編是陳蝶衣!洞髨(bào)》與另一位海派作家唐大郎主編的《亦報(bào)》成為上海解放后經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)新辦的兩家民營(yíng)小報(bào),各以豐富多彩的副刊吸引了當(dāng)時(shí)廣大的上海市民讀者。直到1952年,《大報(bào)》和《亦報(bào)》相續(xù)停刊,陳蝶衣去了香港為止。
但我因此記住了陳蝶衣的大名。隨著時(shí)光的推移,我的文學(xué)史視野不斷拓展,對(duì)陳蝶衣的了解越來(lái)越多,對(duì)陳蝶衣眾多方面的文學(xué)和文化成就也越來(lái)越感興趣。我逐漸知道了陳蝶衣是著名報(bào)人、出版人,大名鼎鼎的《萬(wàn)象》雜志,他是首任主編,他還創(chuàng)辦過(guò)《明星日?qǐng)?bào)》和主編過(guò)《鐵報(bào)》《春秋》《宇宙》等報(bào)刊。同時(shí),他也是上海灘有名的小報(bào)作家,曾先后為數(shù)十種小報(bào)副刊撰稿,收入這部文集中的大量題材多樣、文筆活潑、短小精練的專(zhuān)欄文字,就是再有力不過(guò)的證明。不僅如此,他還是獨(dú)樹(shù)一幟的歌詞作家,包括流行歌曲和電影插曲,他都是作詞高手,曾創(chuàng)下一口氣為1945年上映的電影《鳳凰于飛》創(chuàng)作八首插曲的記錄。他到香港后創(chuàng)作的《香格里拉》《南屏晚鐘》等歌曲,更是傳播海內(nèi)外,膾炙人口,久唱不衰。
確實(shí),在20世紀(jì)50年代初赴港的海派作家中,陳蝶衣又與包天笑、沈葦窗兩位一起,三足鼎立,各擅勝場(chǎng)。《香港文學(xué)作家傳略》(劉以鬯主編,1996年8月香港市政局公共圖書(shū)館初版)中的陳蝶衣條目,就開(kāi)列了他在新聞、文化、電影、教育、播音、詩(shī)詞六個(gè)方面的貢獻(xiàn),可見(jiàn)他也是研究20世紀(jì)50年代以來(lái)香港文學(xué)和文化不可或缺的重要人物。
綜上所述,在我看來(lái),在20世紀(jì)海派作家的譜系中,無(wú)論從哪個(gè)方面看,陳蝶衣都不是可有可無(wú),而是頗為杰出、頗具代表性的一位。對(duì)這樣一位連結(jié)海上與香島的特色鮮明的海派作家,至今還沒(méi)有一部搜集較為完備的文集行世,這在海派文化的多樣性、先鋒性和獨(dú)特性越來(lái)越受到重視的今天,是難以想象的。
《陳蝶衣文集》涵蓋陳蝶衣1923年至1995年長(zhǎng)達(dá)七十余年間的文學(xué)創(chuàng)作。編者孫鶯在詳細(xì)查考陳蝶衣筆名、窮搜廣集陳蝶衣文字的基礎(chǔ)上,遵循以文學(xué)體裁分類(lèi),以年代先后為序的編選原則,將之分為兩大輯陸續(xù)推出。第一輯所編為《低眉散記》《茗邊手記》《爐邊談話》《閑情偶寄》四種,系陳蝶衣發(fā)表于海上小報(bào)和雜志上的各類(lèi)文字,既有多種多樣的專(zhuān)欄文,也有所編雜志的編輯手記;第二輯亦收四種,以陳蝶衣創(chuàng)作的詩(shī)詞、小說(shuō)、散文為主,包括香港時(shí)期的作品,如《大人》《大成》《萬(wàn)象》雜志上發(fā)表的隨筆和《香港影壇秘史》《由來(lái)千種意,并是桃花源》兩部專(zhuān)集。一部文集在手,自可較為充分地領(lǐng)略陳蝶衣文字的汪洋恣肆,絢爛多彩。
應(yīng)該特別說(shuō)一說(shuō)陳蝶衣的專(zhuān)欄文字。海上小報(bào)的專(zhuān)欄文字,是海派文學(xué)一個(gè)必不可少的組成部分,其主要特點(diǎn)是在短小的、數(shù)百字乃至只有一二百字的有限篇幅里,往往能跌宕起伏,自有天地。當(dāng)然,內(nèi)容五花八門(mén),甚至道聽(tīng)途說(shuō)者,也屢見(jiàn)不鮮。陳蝶衣交游廣闊,與文壇、影界、梨園、劇壇、藝苑,以至政界和幫會(huì)都有來(lái)往,筆耕又特別勤奮,因此他的專(zhuān)欄文字獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格,上至都市社會(huì)大事,下至市民日常生活,均信手拈來(lái),尤以文壇藝苑信息靈通,狀寫(xiě)及時(shí)吸引人。讀一本書(shū),看一部電影,聽(tīng)一出戲曲,他都能寫(xiě)得有聲有色。而左翼作家、海派文人和藝術(shù)家,更是素描連連,即便只是片斷,也寫(xiě)得生動(dòng)逼真,活靈活現(xiàn)。若說(shuō)閱讀陳蝶衣這些豐富多彩的專(zhuān)欄文字,就能對(duì)20世紀(jì)3040年代的上海文壇和社會(huì)生態(tài)有更具體全面的體認(rèn),更真切入微的把握,那決不是夸張之辭。
我一直致力于張愛(ài)玲研究,早已知道陳蝶衣在1944年12月23日、24日上!读(bào)》上連載《〈傾城之戀〉贊》,對(duì)張愛(ài)玲根據(jù)自己小說(shuō)《傾城之戀》改編的同名話劇,評(píng)價(jià)甚高。后來(lái)陳蝶衣又在1950年7月上海第一屆文代會(huì)上因分在同一小組而與張愛(ài)玲有一面之緣。這次又從《文集》中見(jiàn)到了陳蝶衣數(shù)篇關(guān)于或提及張愛(ài)玲的專(zhuān)欄文字,不能不令我感到意外的驚喜。其中發(fā)表于1943年11月14日《繁華報(bào)》的《張愛(ài)玲熟讀〈紅樓夢(mèng)〉》,更值得注意:
張愛(ài)玲繼《傾城之戀》后,又有一新作發(fā)表于十一月號(hào)之《雜志》,曰《金鎖記》,此為程玉霜之名劇,張愛(ài)玲以之為小說(shuō)標(biāo)題,真是得來(lái)全不費(fèi)工夫。
《金鎖記》以大戶(hù)人家妯娌叔嫂間鉤心斗角之跡為脈絡(luò),情調(diào)與《傾城之戀》無(wú)多大差別。予嘗謂張愛(ài)玲殆熟讀《紅樓夢(mèng)》者,故其所作,受《紅樓夢(mèng)》之影響亦甚深,其寫(xiě)每一人物,必詳言服飾之名色。例如,身上穿著銀紅衫子,蔥白線鑲滾,雪青閃藍(lán)如意小腳袴子。穿一件竹根青窄袖長(zhǎng)袍,醬紫芝麻地一字襟珠扣小坎肩。之類(lèi),《紅樓》氣息蓋甚重。又文中寫(xiě)幾個(gè)小丫鬟,厥名曰鳳簫,曰小雙,則宛然《紅樓夢(mèng)》中襲人、平兒之儔也。
《金鎖記》所刊猶上篇,未能窺全豹,以意度之,則下文殆著重在一副金鎖片上,既無(wú)羊肚湯,又無(wú)六月雪,此可以斷言耳。
《金鎖記》是從1943年11月《雜志》第12卷第2期開(kāi)始連載的,陳蝶衣讀到后立即作出反應(yīng),并將《金鎖記》與《紅樓夢(mèng)》加以勾連,雖然只有三言?xún)烧Z(yǔ),可謂慧眼獨(dú)具,也可謂開(kāi)張愛(ài)玲作品評(píng)論風(fēng)氣之先。后來(lái)到了晚年,陳蝶衣又在張愛(ài)玲逝世后所寫(xiě)的《不幸的亂世女作家張愛(ài)玲》(1995年11月《香港筆會(huì)》第5期)中堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)并加以發(fā)揮。
有趣的是,我與陳蝶衣先生沒(méi)有正式見(jiàn)過(guò)面,只是訪港時(shí)曾在香港文化界的一次大型聚會(huì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)過(guò)他老人家,但我有幸聽(tīng)過(guò)他暢談《紅樓夢(mèng)》。那是20世紀(jì)90年代末,為了遼寧教育出版社編輯出版的新《萬(wàn)象》創(chuàng)刊,主其事者囑我訪港時(shí)請(qǐng)他老人家以老《萬(wàn)象》創(chuàng)辦人的身份為新《萬(wàn)象》創(chuàng)刊號(hào)寫(xiě)幾句話,或?qū)懯踪R詩(shī)也可以。我到港后打聽(tīng)到他府上電話,致電問(wèn)候并求稿,他對(duì)新《萬(wàn)象》創(chuàng)刊表示祝賀,但婉言謝絕約稿。接著不知怎么話鋒一轉(zhuǎn),就在電話里興致勃勃地與我談?wù)摗都t樓夢(mèng)》,足可證他一直對(duì)《紅樓夢(mèng)》情有獨(dú)鐘。
香港和臺(tái)灣都出版過(guò)他的書(shū),唯獨(dú)內(nèi)地一直沒(méi)有出版過(guò)。《陳蝶衣文集》的問(wèn)世,終于填補(bǔ)了這個(gè)空白,從某種意義講,陳蝶衣先生在以他優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲重返海上之后,這次又以他精彩紛呈的文字葉落歸根了。我猜想他會(huì)感到欣慰的。
(2024年10月11日晚觀賞陳?ài)脐?yáng)先生指揮的上海九棵樹(shù)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)海上尋夢(mèng):陳蝶衣作品音樂(lè)會(huì)后初稿,25日定稿于海上梅川書(shū)舍。)