本書對中國傳統(tǒng)社會福利思想依賴的地理與社會環(huán)境、其歷史演變與傳承及相關(guān)領(lǐng)域的主要內(nèi)容做了系統(tǒng)介紹與評價，其中，第一章闡釋的是中國傳統(tǒng)社會福利思想所依賴的地理與社會環(huán)境，正是中國這種特殊的地理、經(jīng)濟、政治環(huán)境造就了中國傳統(tǒng)社會福利思想不同于西方社會福利思想的特點；第二章對先秦至明清時期中國福利思想的歷史演進進行了梳理，以使讀者能對中國傳統(tǒng)社會福利思想產(chǎn)生和發(fā)展的總體線索及其發(fā)展演進規(guī)律有較系統(tǒng)的認知；第三到第六章則分別從救災(zāi)救荒思想、老人兒童婦女和殘疾人福利思想、傳統(tǒng)的重民和濟貧思想、傳統(tǒng)的宗族福利保障模式等幾方面對中國傳統(tǒng)社會福利思想的主要內(nèi)容進行提煉和闡釋，以使讀者能對中國傳統(tǒng)社會福利思想的主體內(nèi)容有全面的了解和認識。
楊文1977年生，四川南部縣人，哲學碩士，四川師范大學馬克思主義學院教師，主要從事思想政治教學管理。在《四川師范大學學報》《特區(qū)經(jīng)濟》等刊物發(fā)表學術(shù)論文多篇，出版著作（含編著）2部，主持、主研各類科研項目多項。梁亞敏1975年生，重慶南川人，法學博士，四川師范大學馬克思主義學院副教授，主要從事馬克思主義中國化研究。已在《社會科學研究》《四川師范大學學報》《東北師范大學學報》等刊物發(fā)表學術(shù)論文20余篇，出版著作（含編著）5部。主持、主研各類科研項目10余項。譚貴全1964年生，四川隆昌人，哲學碩士，四川師范大學哲學院副教授，碩士生導(dǎo)師。主要從事馬克思主義哲學、中國哲學的教學和研究工作。在《馬克思主義與現(xiàn)實》《四川大學學報》等刊物發(fā)表學術(shù)論文多篇，出版著作（含編著）4部。
緒論第一章 中國傳統(tǒng)社會福利思想依賴的地理與社會環(huán)境 第一節(jié) 中國傳統(tǒng)社會福利思想依賴的地理環(huán)境 第二節(jié) 中國傳統(tǒng)社會福利思想植根的經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治環(huán)境第二章 中國傳統(tǒng)社會福利思想的歷史演進 第一節(jié) 先秦時期：中國傳統(tǒng)社會福利思想的創(chuàng)始與奠基 第二節(jié) 秦漢時期：統(tǒng)一王朝政治下傳統(tǒng)社會福利思想的演變 第三節(jié) 魏晉南北朝時期：社會福利思想在曲折中的演進 第四節(jié) 隋唐宋元：王朝統(tǒng)治成熟時期的社會福利思想 第五節(jié) 明清時期：中國社會衰變時期的社會福利思想 第六節(jié) 近代時期：新舊交替中社會福利思想的演變第三章 中國傳統(tǒng)的救災(zāi)救荒思想 第一節(jié) 平糶救荒思想 第二節(jié) 備荒賑饑思想 第三節(jié) 董煟和林希元的救荒思想第四章 中國傳統(tǒng)社會關(guān)于老人、兒童、婦女和殘疾人的福利思想 第一節(jié) 傳統(tǒng)儒家的安老懷少的思想 第二節(jié) 中國歷史上解決老人和兒童福利問題的具體舉措 第三節(jié) 中國近代關(guān)于婦女的福利思想第五章 中國傳統(tǒng)的重民思想和濟貧思想 第一節(jié) 中國傳統(tǒng)的重民思想 第二節(jié) 中國傳統(tǒng)的濟貧思想第六章 中國傳統(tǒng)的具有宗族色彩的福利保障模式 第一節(jié)孟子、董仲舒和張載的復(fù)井田模式 第二節(jié) 鄧牧和顧炎武的具有宗族色彩的福利保障模式 第三節(jié) 龔自珍的農(nóng)宗模式附錄：《中國傳統(tǒng)社會福利思想概論》大綱主要參考書目后記
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