《近思錄備考》十四卷,是日本江戶時代第一本講述、注解類的《近思錄》本土衍生文獻,是以宋代葉采的《近思錄集解》為底本進行的二次注解。本次整理,以日本寬文八年刻本為底本。
《近思錄訓蒙輯疏》是一部未完稿,僅有兩卷。該書將中、日、朝三國性理學家的精要論說匯集一處,這既體現(xiàn)了作者宏大的學術視野,也對研究東亞理學思想傳播有一定價值。本次整理,以日本弘化四年刻本為底本。
中日兩國有著悠久的文明交流史,儒家文化對日本也有不少影響。日本學者對《近思錄》的詮釋,不僅能加深我們對日本儒學的理解,我們也可以借由他們的視角,更加深刻地理解自己的傳統(tǒng),發(fā)現(xiàn)儒家思想發(fā)展的多種可能性。
貝原篤信(16301714),字子誠,通名久兵衛(wèi),早年號損軒,晚號益軒,日本江戶時代前期具有代表性的儒學家、教育思想家、博物學家。
安褧(17781845),又名安部井帽山,日本江戶時代會津藩(今福島縣會津若松市)人。
東亞近思錄文獻叢書序
近思錄備考
校點說明
近思錄備考卷之一
……
近思錄備考卷之十四
近思錄跋備考
書近思錄備考之后
近思錄訓蒙輯疏
校點說明
近思錄訓蒙輯疏序
近思錄訓蒙輯疏卷之一
近思錄訓蒙輯疏卷之二