顏延之與謝靈運(yùn)俱以詞采馳名當(dāng)世，為南朝劉宋文學(xué)成就的最高代表。顏秉承風(fēng)雅的詩(shī)歌精神，故其詩(shī)義正詞華；謝秉承風(fēng)騷的詩(shī)歌精神，故其興高多奇。顏、謝承繼建安、西晉以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以雕詞采、尚巧似、摹聲色、資典故等多樣的修辭手法展現(xiàn)山水之美，使詩(shī)歌從玄言詩(shī)的枷鎖解放，奠定元嘉文學(xué)的形式美學(xué)。顏、謝位于文學(xué)通變的發(fā)軔期，其對(duì)修辭技巧、聲色發(fā)掘、以悲為美的審美體驗(yàn)，以及對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)理論的融會(huì)貫通，尤其對(duì)文學(xué)本身審美和價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，具有獨(dú)創(chuàng)性與進(jìn)步性，啟發(fā)了齊梁文論。鐘嶸提出顏謝之爭(zhēng)，是有關(guān)文體、文風(fēng)、才學(xué)的博弈，是詩(shī)歌中四言與五言、守古與馭奇、運(yùn)學(xué)與運(yùn)才之間不同力量的演繹。省社科后期資助項(xiàng)目成果。