中文版序言
關于撰稿人的說明
前言
第一章 國際領導、道義現(xiàn)實主義及其批判
權力、社會契約或影響力
國際關系道義現(xiàn)實主義：從思想到理論
對國際關系道義現(xiàn)實主義的批評
總結(jié)
第二章 國際關系的道義現(xiàn)實主義是普世性理論
關于中國學派問題的分歧
學術動機而非政治動機
普世主義而非中國例外論
文化融合而非中國中心主義
接受未來國際秩序的檢驗
國家領導與國力之間的關系
不同的領導類型采取不同的策略實現(xiàn)相似利益
政治領導與國際秩序之間的關系
總結(jié)
第三章 道義現(xiàn)實主義作為一條處理施動者-結(jié)構(gòu)問題的路徑
將施動者帶回到現(xiàn)實主義分析
重視施動者-結(jié)構(gòu)的辯論
道義現(xiàn)實主義面臨的質(zhì)疑
總結(jié)
第四章 道義現(xiàn)實主義的前景、期許與局限
西方主流國際關系理論與道義現(xiàn)實主義的期許
道義現(xiàn)實主義與新現(xiàn)實主義和建構(gòu)主義的比較
道義現(xiàn)實主義的局限性
總結(jié)
第五章 道義現(xiàn)實主義的理想道義與現(xiàn)實關注
理論、實踐和預測三方面貢獻
特別強調(diào)領導的作用
打破唯物主義與唯心主義的界限 / 130
大膽而細致的預測
仔細推敲道義現(xiàn)實主義
道義與政治領導的概念化
國家領導與國際領導之間的互動邏輯
領導和規(guī)范
制度是道義現(xiàn)實主義缺失的一環(huán)？
總結(jié)
第六章 道義現(xiàn)實主義的道義觀
關于道德的四條進路
義務論
結(jié)果論
美德倫理
角色倫理
道義現(xiàn)實主義中的道義
拓展道義現(xiàn)實主義的道義觀
總結(jié)
第七章 道義現(xiàn)實主義與霸權轉(zhuǎn)移
霸權轉(zhuǎn)移和政治改革
國際政治和結(jié)盟
中國的結(jié)盟戰(zhàn)略
關于內(nèi)政的理論
國際政治理論有進展嗎？
領導力、戰(zhàn)略信譽與大戰(zhàn)略的經(jīng)典維度
總結(jié)
第八章 道義現(xiàn)實主義的創(chuàng)新和與其對話
未來全球秩序?qū)⒊霈F(xiàn)兩極情景？
是自由主義的危機，還是美國版的自由主義？
霸權和領導的概念分歧和趨同
霸權與領導的關系
總結(jié)
第九章 道義現(xiàn)實主義與中美關系
中美競爭正在成為一場冷戰(zhàn)嗎？
技術競爭
權力和平轉(zhuǎn)移？
國際規(guī)范的作用
道義競爭
總結(jié)
第十章 回應批評：道義現(xiàn)實主義論國際領導
國際領導的性質(zhì)
從個人層次分析國際領導
國際領導基于國家實力而非合法性
國際領導基于伙伴關系而非從屬關系
國際領導基于共享的利益而非機構(gòu)的利益
國際領導道義的相對性
道義準則隨歷史演變
國際領導的相對道義
國際領導道義是非全體性的
對國際領導的衡量
依據(jù)追隨者數(shù)量衡量受歡迎程度
依據(jù)追隨者實力衡量質(zhì)量
依據(jù)結(jié)果衡量有效性
國際領導的體系層次影響
對國際秩序的理論解釋
國際規(guī)范是由國際領導建立的
國際格局由國際領導塑造
制度的作用在于領導