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《當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)視域下的自然類(lèi)問(wèn)題研究》 光明社科文庫(kù)·政治與哲學(xué) 自然類(lèi)是當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)和形而上學(xué)交又研究的一個(gè)重要問(wèn)題,在最近幾十年引起了哲學(xué)家們的廣泛關(guān)注和熱烈討論。自然類(lèi)概念最早可追溯到亞里士多德關(guān)于實(shí)體和本質(zhì)的論述,近代體現(xiàn)在洛克關(guān)于名義本質(zhì)和實(shí)在本質(zhì)的區(qū)分當(dāng)中,而在當(dāng)代則被密爾和蒯因關(guān)于歸納的討論所激發(fā)。自然類(lèi)的本性是什么,它在歸納、自然律和因果說(shuō)明中發(fā)揮什么樣的作用,自然類(lèi)語(yǔ)詞的意義為何,這些問(wèn)題是哲學(xué)家們?cè)谔骄孔匀活?lèi)過(guò)程中的根本關(guān)切。自然類(lèi)的傳統(tǒng)解釋是本質(zhì)主義,但是本質(zhì)主義理論被認(rèn)為與科學(xué)分類(lèi)實(shí)踐不一致,因而出現(xiàn)自然類(lèi)的諸多替代理論,例如多元論、屬性簇理論和認(rèn)知理論等等。這些理論在某些方面能夠抓住自然類(lèi)的典型特征,并且可以適應(yīng)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的分類(lèi)實(shí)踐,但仍然存在各種困難。本書(shū)通過(guò)借鑒動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)理論試圖給出自然類(lèi)的一種綜合性解釋框架。
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