圖像敘事是后經(jīng)典敘事學(xué)浪潮中亟待探索的一種獨(dú)特形態(tài),作為一門新學(xué),其理論體系尚處于探索階段。本著作正是以此為背景,在全面而系統(tǒng)地占有圖像史料的基礎(chǔ)上，作者充分借鑒多學(xué)科研究成果,一方面從類型學(xué)角度對漢畫進(jìn)行分類,篩選不同類型漢畫圖例，以之為點(diǎn)探討早期中國墓葬建筑中不同類型圖像敘事傳統(tǒng)的生發(fā)機(jī)制、敘事形態(tài)、敘事功能等一般性問題;另一方面,復(fù)原漢畫所在的空間原境，即將其放置在立體的墓葬敘事空間中進(jìn)行考量,以之為面分析不同主題的漢畫所共筑的、敘述結(jié)構(gòu)稍有差異但敘述層次、敘述軌跡有草可循的敘事空間。這一研究，從微觀層面看，能夠進(jìn)一步深化有關(guān)中國早期敘述性圖像的敘事機(jī)制和理論;從宏觀層面看,則能夠?yàn)槲磥順?gòu)建起一個(gè)嶄新的學(xué)科體系，即中國藝術(shù)敘事學(xué)貢獻(xiàn)出一份綿薄之力。
張潔，女，漢族，1988年生，武漢大學(xué)中國古代文學(xué)博士(先秦兩漢方向)，現(xiàn)任運(yùn)城學(xué)院中文系講師。本人近年來主要從事先秦兩漢文學(xué)研究、圖文互證及漢畫圖像敘事的相關(guān)研究工作，科研成果有《漢畫視域中的胡人意象》(CSSCI)，《從漢畫完璧歸趙看圖像敘事》(CSSCI，該文后被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載)，《漢畫像石復(fù)合圖像的表意模式與敘事機(jī)制》等。此外，還主持多項(xiàng)科研課題，如山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目離石馬茂莊漢畫像石車馬出行圖敘事功能研究等。
緒 論
第一章 漢代喪葬：奢僭的禮制文化
第一節(jié) 厚葬為德，薄終為鄙
第二節(jié) 超越大限，靈魂不滅
第三節(jié) 黃泉下的禮制藝術(shù)
結(jié) 語
第二章 墓廟合一：漢畫像石的時(shí)空建構(gòu)
第一節(jié) 漢代葬制新變
第二節(jié) 漢畫像石興起
第三節(jié) 漢畫敘事場所的建構(gòu)
結(jié) 語
第三章 歷史畫卷：圖與文的敘事互動(dòng)
第一節(jié) 語圖互文中的漢代繪畫
第二節(jié) 圖文敘事相得益彰以胡人圖像為例
第三節(jié) 漢畫敘事的三層結(jié)構(gòu)
結(jié) 語
第四章 單元圖像的敘事形態(tài)
第一節(jié) 圖像意義的探釋
第二節(jié) 圖像對文本的模仿與再現(xiàn)
第三節(jié) 圖像敘事的方式
結(jié) 語
第五章 復(fù)合圖像的敘事形態(tài)
第一節(jié) 橫額石車馬出行圖概況梳理
第二節(jié) 橫額石車馬出行圖敘事功能分析
第三節(jié) 復(fù)合圖像的敘事特征
結(jié) 語
第六章 墓葬整體空間的敘事形態(tài)
第一節(jié) 墓室空間中的天地經(jīng)營
第二節(jié) 敘事空間與空間敘事
第三節(jié) 空間的圣化
結(jié) 語
余 論
參考文獻(xiàn)
附 錄
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