社會科學(xué)作為科學(xué)的一部分,其研究必須建立在一定的本體論與認(rèn)識論基礎(chǔ)之上(尤其是本體論),而自笛卡爾到波普爾以來的科學(xué)哲學(xué)傳統(tǒng),幾乎都不太觸及 本體論。因此,巴斯卡提出了一個顯然比波普爾的劃界問題更加根本的問題:是什么(樣的本體存在)才使得科學(xué)活動成為可能?《科學(xué)的實在主義理論》一書則試圖回答這個問題。巴斯卡認(rèn)為,世界應(yīng)該被劃分成三個領(lǐng)域,即真實領(lǐng)域(Domain of Real)、事實領(lǐng)域(Domain of Actual)和經(jīng)驗領(lǐng)域(Domain of Empirical),這三個領(lǐng)域依次真包含,即真實領(lǐng)域包含事實領(lǐng)域、事實領(lǐng)域包含經(jīng)驗領(lǐng)域。三個領(lǐng)域?qū)?yīng)的是世界運行的機制(mechanism)、事物(event)和經(jīng)驗(experience)。人類的經(jīng)驗生活存在于經(jīng)驗領(lǐng)域;通過人類的想象和思考,事物能夠為人類所認(rèn)識;但無論如何,人類無法利用自身的理念來直接觸及世界運行的機制。世界運行的機制在事實領(lǐng)域和經(jīng)驗領(lǐng)域中始終存在著,人類的科學(xué)活動正是在事實領(lǐng)域和經(jīng)驗領(lǐng)域中探索,因而能夠感知到機制的存在;但另一方面,由于機制存在于人類無法直接觸及的真實領(lǐng)域,因此窮盡對機制的探索是不可能的。只有在本體論上絕對主義的前提下強調(diào)認(rèn)識論的相對主義,才能夠使得科學(xué)能夠在開放體系下踏實地在往真理的大道上前行。只有在科學(xué)實在主義的本體論前提下,才能在科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯引領(lǐng)下,制定出真正的科學(xué)研究的綱領(lǐng)。巴斯卡將科學(xué)哲學(xué)在本體論的意義上向前大大推進了一步。
巴斯卡的批判實在主義理論強調(diào)本體論對于科學(xué)研究的重要性、機制分析在科學(xué)中的核心地位以及社會科學(xué)和自然科學(xué)在方法論上的統(tǒng)一性 。在科學(xué)哲學(xué)方面,這些都是突破性的貢獻。
巴斯卡的《科學(xué)的實在主義理論》是批判實在主義的奠基之作,在學(xué)術(shù)史上占據(jù)舉足輕重的地位。
羅伊·巴斯卡(Roy Bhaskar),1944.5.15-2014.11.19,原名拉姆·羅伊·巴斯卡(Ram Roy Bhaskar),印度裔英國籍哲學(xué)家,批判實在主義(critical realism)哲學(xué)的創(chuàng)始人。 董杰旻,波士頓大學(xué)金融經(jīng)濟學(xué)專業(yè)碩士,現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)復(fù)雜決策分析中心助理研究員。2017年畢業(yè)于波士頓大學(xué),取得Master of Science學(xué)位。主要研究方向為政治學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、社會科學(xué)哲學(xué)。譯有《國際政治的社會演化》《科學(xué)的實在主義理論》《自然主義的可能性》等。
譯者說明 1 導(dǎo)讀(默文·哈特維格) 1
序言 1
第二版序言 1
導(dǎo)論 1
第一章 哲學(xué)與科學(xué)實在主義 9
第一節(jié) 知識的兩面 9
第二節(jié) 科學(xué)哲學(xué)中的三個傳統(tǒng) 12
第三節(jié) 對經(jīng)驗的超驗分析 17
第四節(jié) 本體論的地位及其在古典哲學(xué)中的消解 21
第五節(jié) 被證明的本體論與因果規(guī)律的真實基礎(chǔ) 28
第六節(jié) 概述對經(jīng)驗實在主義的批判 36
第二章 實際主義與閉界概念 44
第一節(jié) 導(dǎo)論:論因果聯(lián)系的實際性 44
第二節(jié) 規(guī)則性決定論與對閉界的尋求 49
第三節(jié) 作用的古典范式 56
第四節(jié) 實際主義與超驗實在主義:對常勢陳述的詮釋 65
第五節(jié) 自主性與還原 76
第六節(jié) 開放系統(tǒng)中的解釋 87
第三章 科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯 97
第一節(jié) 導(dǎo)論:論因果聯(lián)系的待定性 97
第二節(jié) 在對類律陳述的分析中的剩余要素:對模型理論的批判 101
第三節(jié) 自然必然性與自然種類:自然的分層與科學(xué)的分層 112
第四節(jié) 知識的社會生產(chǎn)通過知識 128
第五節(jié) 對本章提出的對自然性的闡釋的異議 139
第六節(jié) 歸納問題 152
第四章 形而上學(xué)與科學(xué)哲學(xué) 169
附錄一 正統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)與開放系統(tǒng)的蘊涵 179 附錄二 自然趨勢與因果力量 193 第二版后記 202 術(shù)語對照表 213
參考文獻 218
譯后記 229