目 錄 序 一…………………………………………………………………………… 1 序 二…………………………………………………………………………… 1 引 言…………………………………………………………………………… 1 第一節(jié) 選題緣起與意義………………………………………………… 2 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀與述評………………………………………………… 9 第三節(jié) 批評方法、理論與術語………………………………………… 15 第四節(jié) 主要內容、基本觀點與創(chuàng)新之處……………………………… 21 第一章 16、17世紀的疾病、國家身體理論與國家焦慮 …………………… 27 第一節(jié) 疾病理論:古希臘醫(yī)學、倫理學與中世紀神學的融合 ……… 28 第二節(jié) 國家身體理論:大小宇宙、君王兩個身體與政治身體 ……… 41 第三節(jié) 國家焦慮起源:王權腐敗、宗教極端行為、謠言、異教與 境外民族 ……………………………………………………… 57 第二章 16、17世紀復仇劇中的人體憂郁與王權焦慮 …………………… 77 第一節(jié) 16、17世紀的憂郁理論 ……………………………………… 78 第二節(jié) 復仇劇中的憂郁、刀劍與政治身體…………………………… 90 第三節(jié) 《裘力斯·愷撒》:暴政、憂郁與社會語境…………………… 110 第三章 彌爾頓詩歌中的人體瘋癲與國家宗教身份焦慮………………… 131 第一節(jié) 英國內戰(zhàn)與過渡期之“瘋癲”語義…………………………… 132 第二節(jié) 彌爾頓詩歌中的狂熱、基督世界與反帝國主義 …………… 151 第三節(jié) 《力士參孫》:瘋癲、創(chuàng)傷與新教身份………………………… 175 第四章 鄧恩詩歌中隱喻國家疾病的饒舌謠言與政府權威焦慮………… 192 第一節(jié) 都鐸—斯圖亞特王朝之君王醫(yī)治思想……………………… 193 第二節(jié) 鄧恩諷刺詩歌中的病理學術語與土地權法理爭議………… 210 第三節(jié) 《對突發(fā)事件的禱告》:饒舌報道、自殺與政府權威………… 230 第五章 16、17世紀散文中的烏托邦世界與英國國教會焦慮 …………… 248 第一節(jié) 瘟疫預防、隔離措施與宗教改革中的清教疾患化 ………… 249 第二節(jié) 《烏托邦》:瘟疫管控與政治共同體 ………………………… 262 第三節(jié) 《憂郁的剖析》:宗教極端主義、國教會與政治改革………… 283 第六章 16、17世紀戲劇中比喻國家疾病的外部勢力與國家安全焦慮 ……………………………………………………………………… 304 第一節(jié) 疾病外因論、藥理學與功能主義政治有機體 ……………… 305 第二節(jié) 《威尼斯商人》:毒藥、外來移民與政治有機體……………… 318 第三節(jié) 《埃德蒙頓女巫》:毒舌、女巫與外部天主教勢力…………… 334 第七章 16、17世紀戲劇中喻指國家疾病的他國與國家關系焦慮 ……… 356 第一節(jié) 莎士比亞歷史劇中的英愛醫(yī)患關系………………………… 357 第二節(jié) 《錯誤的喜劇》:梅毒、財政危機與國際貿易………………… 376 第三節(jié) 《狐貍》:瘟疫、遷移與外來商品……………………………… 392 結 語………………………………………………………………………… 412 參考文獻……………………………………………………………………… 416 中英文專有名詞與部分術語對照表………………………………………… 454 后 記………………………………………………………………………… 468