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漢魏《論語(yǔ)》學(xué)的轉(zhuǎn)折
《論語(yǔ)》是傳統(tǒng)儒家經(jīng)典之一,為歷代學(xué)者所重。從經(jīng)學(xué)史的角度來(lái)看,關(guān)于《論語(yǔ)》一書(shū)的文字訓(xùn)詁和義理闡釋,有一個(gè)長(zhǎng)達(dá)兩千年不斷切磋琢磨的歷史“過(guò)程”,而對(duì)于《論語(yǔ)》的注解以及《論語(yǔ)》學(xué)的形成,從漢朝便已經(jīng)開(kāi)始。西漢末年至東漢初年,鄭玄、何晏等人對(duì)《論語(yǔ)》的注解呈現(xiàn)出各自鮮明的特色,《論語(yǔ)》學(xué)的研究也從傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)慢慢開(kāi)始具有了玄學(xué)特色。本書(shū)即通過(guò)鄭玄、何晏等漢儒《論語(yǔ)》注解的研究,揭示出漢代《論語(yǔ)》學(xué)研究從“經(jīng)學(xué)圣典”到“儒玄并綜”的轉(zhuǎn)折和演變。
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