《六書(shū)故》三十三卷《六書(shū)通釋》一卷，宋戴侗撰，據(jù)溫州市圖書(shū)館藏影鈔元刊本影印。戴侗（約一二〇〇—約一二八四），字仲達(dá)，浙江永嘉合溪人，《六書(shū)故》是其僅存的著作。 《六書(shū)故》在中國(guó)文字學(xué)史上一部非常特殊的著作，古代學(xué)人如吾邱衍言其“雜亂無(wú)法”，近現(xiàn)代學(xué)者如唐蘭評(píng)其“是許慎以后唯一的值得在文字學(xué)史上推崇的”。而戴侗撰述該書(shū)，卻是為認(rèn)識(shí)文字、正名辨物、讀書(shū)明經(jīng)服務(wù)，進(jìn)而“治天下萬(wàn)物”。 戴侗在書(shū)中，將文字以數(shù)、天文、地理、人、動(dòng)物、植物、工事等類(lèi)分類(lèi)編排，字體并收小篆、鐘鼎文、石刻文、隸古定文，以“六書(shū)”理論為基礎(chǔ)撰述。并運(yùn)用鐘鼎文等考釋文字，補(bǔ)《說(shuō)文解字》之不足，系統(tǒng)分析文字的分化孳乳；提出“因聲以求意”論，分析文字的通轉(zhuǎn)等。 是書(shū)最初版本為元趙鳳儀刻本。該本存世僅有兩種殘卷，分別藏于國(guó)家圖書(shū)館及臺(tái)北“故宮博物院”。除元刻本外，最有價(jià)值的版本，即溫州市圖書(shū)館藏影鈔元刊本。該本鈐有“汲古主人”“子晉”印，原系永嘉黃氏敬鄉(xiāng)樓藏書(shū)，行款與元刻殘本高度一致，缺損極少，學(xué)界判斷其為“影鈔元刊本”。 今《溫州大典》將其收入經(jīng)部出版，單面全彩影印，嘉惠學(xué)林，以饗讀者。