清代焦循的《易學三書》是象數(shù)注經(jīng)派代表性的著作之一，對易學的發(fā)展有巨大影響。 本書綜合運用經(jīng)學史和哲學史方法，對焦循易學的象數(shù)體例、解經(jīng)理路、義理思想諸層面加以完整探討。全書共分四章。第一章梳理明清之際至乾嘉時期的學術演變。多重因素作用下，清初儒學不可避免地轉(zhuǎn)向了乾嘉樸學，且日益暴露出拘執(zhí)漢說、不問義理等弊病，焦循針對此提出了“求通”“求義”“自得性靈”的治經(jīng)原則，其易學體系即奠基于此。第二章分析焦循的治學歷程。治《易》起于其父焦蔥的《易》辭重出之問，求索數(shù)十年，最終“實測而得”旁通、當位失道、時行、相錯、比例五大象數(shù)義例。第三章討論焦循的注經(jīng)理路。焦循認為《周易》經(jīng)傳的表意方式是以同辭標記指示卦爻行動，繼而把《周易》的象辭對應歸納為十二類，并對諸多易學問題抒發(fā)己見，更從所得“本義”出發(fā)逐一裁斷歷代《易》注。第四章疏解焦循的義理探求。在象數(shù)建構(gòu)完成后，又借《論語》《孟子》注疏轉(zhuǎn)向義理探求。在他看來，義理并不通過《周易》經(jīng)傳的文意表達，而是蘊含在《易》辭指示的象數(shù)規(guī)則當中。 本書對焦循易學的研究可謂宏觀全面又深入細致，兼顧象數(shù)義理，既有傳統(tǒng)經(jīng)學式的爬梳，又有中國哲學式的闡揚。