作為亞歐非三大洲的交匯處,巴爾干經(jīng)過了希臘文明、波斯文明、基督教文明以及伊斯蘭文明的多重洗禮,先后受到亞歷山大、波斯、羅馬、拜占庭、奧斯曼等帝國的統(tǒng)治。其中,奧斯曼帝國在該地區(qū)的統(tǒng)治歷時500余年,時間最長、范圍最廣,影響深遠。本書系統(tǒng)展示了巴爾干地區(qū)被奧斯曼帝國征服、統(tǒng)治,以及在民族意識覺醒中建立民族國家的全過程,并在對奧斯曼帝國的統(tǒng)治及其遺產的分析中探索了巴爾干地區(qū)成為火藥桶的深層歷史原因。特別是由于奧斯曼帝國與哈布斯堡家族及沙皇俄國在該地區(qū)的長期爭奪,以及英法等歐洲強國的不斷介入,獨立后的巴爾干依然是國際體系中非常脆弱的存在。這五百年在巴爾干社會發(fā)展上打下了深深的歷史烙印。由于被遮蔽在大國的陰影之下,巴爾干不僅近代化進程遲緩,而且成為列強爭霸場所。但是,這里的民族沒有停止同征服者的抗爭,在戰(zhàn)爭之中或之后借助外部力量建立起民族國家,社會發(fā)展走向了近代。在這五百年的積淀是巴爾干最近一百年發(fā)展的基礎,也是跌宕起伏甚至戰(zhàn)亂頻仍的根源,是正確理解今天的巴爾干所離不開的。
本書系統(tǒng)展示了巴爾干地區(qū)被奧斯曼帝國征服、統(tǒng)治,以及在民族意識覺醒中建立民族國家的全過程,并在對奧斯曼帝國的統(tǒng)治及其遺產的分析中探索了巴爾干地區(qū)成為火藥桶的深層歷史原因。
張萍,中國社會科學雜志社國際關系學編輯部主任,博士畢業(yè)于北京大學國際關系學院。出版專著《政治傳播過程中的外交與說服以中蘇友好協(xié)會為例的歷史考察》、譯著《奧斯曼帝國統(tǒng)治下的東南歐:1354-1804》,在專業(yè)期刊發(fā)表《從主權國家到民族國家國際關系理論研究基點的再思考》《政治傳播過程中的公共外交:概念、范式與邏輯》《國際關系理論中的個人女性主義視角下的國際關系主體再探討》等學術論文?追簿,北京大學國際關系學院教授,首都師范大學區(qū)域與國別研究院 特聘教授,長期從中東歐歷史與現(xiàn)實的教學與研究工作,對中東歐地區(qū)所有國家進行過比較深入的學術訪問和田野考察,主持過多項國家社科基金重大項目。
導言
第一章 巴爾干的早期文明 9-
第一節(jié) 多重文明的交織與融合 10-
第二節(jié) 變遷中的早期居民 18
第三節(jié) 半島上的斯拉夫王國 25
第 二 章在征服中崛起的奧斯曼 39
第一節(jié) 被請進來的突厥
第二節(jié) 占領巴爾干 51
第三節(jié) 建立以巴爾干為 核心的帝國60
第 三 章 帝國的統(tǒng)治
第一節(jié) 等級化的社會管理
第二節(jié) 城鄉(xiāng)分離的經(jīng)濟模式
第三節(jié) 多元不統(tǒng)一的文化
第四 章 帝國衰落與民族覺醒 109
第一節(jié) 走向衰落的奧斯曼 110
第二節(jié) 第二節(jié) 歐洲列強爭奪巴爾干 118
第三節(jié) 巴爾干的民族覺醒 127
第 五 章 帝國解體與巴爾干秩序重建 143
第一節(jié) 從帝國到共和國 144
第二節(jié) 巴爾干民族國家的建立 153e第三節(jié) 巴爾干的新秩序 164
結 語 1774
參考書目184